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路加的等候(九)──看見聽見,不能不說

經文:

徒三1~七~60

鑰節:

我們所看見所聽見的,不能不說。(徒四20)

參考經文

路一1~3

提要

        五旬節聖靈降臨後,以彼得為首的使徒對猶太人作見證,傳講被他們釘在十字架上死而復活的拿撒勒人耶穌,就是他們日夜盼望的彌賽亞,福音先是從耶路撒冷被傳開。正如主所應許的,賜下能力權柄、神蹟奇事隨著他們。彼得、約翰在聖殿的美門口,醫治一個生來瘸腿的乞丐,見證基督的大能,當天聽道歸信的男丁就有五千。(徒三1~四4)這卻激怒了敵對者將他們送到公會受審,彼得被聖靈充滿見證說:「你們眾人,和以色列百姓,都當知道,站在你們面前的這人得痊愈,是因你們所釘十字架,上帝叫祂從死裡復活的,拿撒勒人耶穌基督的名。除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒四10,12)敵對者無話可說就釋放他們,恐嚇禁止他們繼續傳講,聖經描述:「彼得約翰說:聽從你們,不聽從上帝,這在上帝面前合理不合理,你們自己酌量罷;我們所看見所聽見的,不能不說。」(徒四19,20)他們只聽主的差遣,等候聖靈的指示行事。
        教會迅速的發展,撒旦也越發攔阻,迷惑信徒欺哄聖靈。(徒五1~11)使徒再次因福音被囚,主的使者在夜間將他們救出;後來又被抓回受審,卻無法定他們的罪,只好將他們打了,吩咐他們不可奉耶穌的名講道,然後放了他們。聖經提到:「他們離開公會,心裡歡喜;因被算是配為這名受辱。」(徒五41)教會不斷擴展、人數不停加增,問題紛爭接著產生,有說希臘話的猶太信徒感到受歧視,抱怨他們的寡婦在每天所得的供給和接濟上,沒有像說希伯來話的寡婦那樣受到重視。使徒們決定選出七人負責教會行政工作,好使他們能繼續專注於祈禱和傳道事工。紛爭就此解決,教會分裂的危機也消除了。(徒六1~7)接著路加將焦點放在其中一位名叫司提反身上,他「是大有信心、聖靈充滿的人。」不但講道有能力,也是個能幹的行政主管。然而不久,他卻成了教會第一位殉道者。(徒六8~七60)是聖靈在主導一切,使徒則是順服等候、聽命行事。

默想

1.我們查考使徒行傳時,不單只是閱讀初代教會的歷史而已,更要緊的是將焦點集中在聖靈偉大的工作上。當明白信徒一切事奉等候的能力,和罪人們奇妙的改變,都是聖靈工作的結果。使徒行傳其實是福音書最好的註解,許多在福音書隱藏的話語,在使徒的經歷中得以顯明。我們從初代教會的信徒身上,可以學到主許多教訓的明確教導。
2.「我們所看見所聽見的,不能不說。」(徒四20)福音是藉著信徒的見證傳揚出去的,為主作「見證」,是信徒真生命的流露,由「近而遠」由「親而疏」。信徒阿!當依靠等候聖靈,為主作見證,完成主所託負的大使命。

等候的金言

1.今天的忍耐等候和信靠,就是將來上帝差你出去作大事業的預備。──選

2.如果我們要多明白屬靈的奧秘,我們就不能懼怕在前面等待我們的苦難;因為有許多寶貴的功課,是必須在苦難中才能等到的。──Anna Shipton

等候的應許

1.除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。(徒四12)
2.我們所看見所聽見的,不能不說。(徒四19,20)
3.他們離開公會,心裡歡喜;因被算是配為這名受辱。(徒五41)

等候中的禱告

        親愛的主阿,即使我們的心非常痛苦,我們仍願意等候祢使敵潰敗。因為惟獨祢是我們的喜樂、拯救、幫助,是我們的避難所。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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