「安息（rest）」原文「katapausis」是休息的意思。「得以進入安息」是主為那些信祂之人所預備的應許。主在世曾宣告說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛、學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息」（太十一28~29）。在此，安息指的是心靈的自由和釋放。它是對於那些勞苦、背負重擔、心靈受撒但管轄、壓制的人而說的。
        「安息」乃源自上帝的恩典。自從創世以來，上帝已經為世人預備了安息。這安息早已存在。上帝在六日內完成一切創造之工，「在第七日歇了祂一切的工，安息了」（創二2）。「歇了」不只是「停工」的意思，乃是「功成」及「滿意」的意思。上帝表明自己安息了，同時也定了旨意，叫人與祂共享安息。所以主在世上時，也自稱是「安息日的主」。（太十二8，可二28，路六5）
        今日的經文正是論到進入上帝安息的應許，這應許今天仍然存留，凡願意的，都可以進去；而那些不進去的，就要蒙受莫大的損失，將永永遠遠失去上帝所預備上好的福份。如何才能進入安息，享受上帝所應許的恩典呢？今日的鑰節告訴我們：「但我們已經相信的人，得以進入那安息」（來四3）。這安息並不是原先那個安息，指的是另一安息日的安息，為上帝的子民存留（來四9）。這新的安息，指的就是基督作我們的安息。
        基督作眾聖徒的安息，分為三個階段：（一）在教會時代，屬天的基督歇了一切的工，坐在上帝的右邊。現今，在我們靈裡成為我們的安息（太十一28~29）。（二）在千憘年國度中，撒但從地上除去。基督和國度，將是得勝聖徒更完滿的安息。信徒要與祂一同作王，享受祂的安息。（三）在新天心地裡，所有上帝的子民將享受最完滿的安息直到永遠，就此看來，要與主同享完全的安息，這個目標是在未來。但對相信主、得救的人而言，現今活在世上，就可以開始經驗這安息的甘美；但我們仍然需要在信心的道路中努力向前、「竭力進入那安息」，享受主所應許這安息。

1.「安息」是靈裡的一種自由和釋放，是與主同在、親密、相隨的經歷。「安息」在今世能使我們超越一切勞苦、重擔的束縛；在末世能使我們同享主的平安和榮耀。
2.「安息」並不等於不活動。上帝所停止的，是祂創造的工，祂仍然不斷憑己意行事。同樣，基督徒所歇下來的是，與邪惡勢力的糾纏、籠罩著今生的痛苦。使我們能自由、喜樂、服伺上帝，這是信徒最大的滿足和福份。

1.上帝親愛受苦的孩子啊，只要你肯信靠主，堅持不允許仇敵來征服你，你是不會失敗的。──Tract
2.艱難是造就我們信心和品行的工具。──選

1.我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間，或有人似乎是趕不上了。（來四1）
2.但我們已經相信的人，得以進入那安息，正如上帝所說：『我在怒中起誓說，他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工，從創世以來已經成全了。（來四3）
3.所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。（來四11）

        親愛的主阿！每個人哇哇落地屬靈的爭戰就無一刻停歇，黑暗、邪惡的勢力與人糾纏不清，使得人不得「安息」；生命沒有平安、沒有自由、不得釋放。感謝您賜下大應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」主阿！吸引我們，天天來到您的施恩寶座前敬拜您。奉主耶穌基督聖名，阿們！