從舊約到新約聖經，向來強調一項真理，那就是「信心使人稱義」。不是靠人的行為，也不是因行律法，乃是「因信稱義」（justify through faith）。這項「稱義」的恩典，是始於亞伯拉罕在上帝與他立約的過程中，「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。（And he believed in the Lord; and he counted it to him for righteousness.）」（創十五6）這裡提到「稱義」的真正意思，是上帝「算他為義」。這義本是人不配有，也不應有的，因為沒有一個人能達到上帝完全義的標準。然而，上帝慈愛的屬性，以超越人能理解的方式，為人預備了這項恩典。就是透過「信」，使上帝公義的屬性，得以滿足。這項基要真理，在新約中就更為明顯，也藉著保羅的申論，讓我們更清楚「因信稱義」的道理了。
        保羅提到：「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義．因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義」（羅三25~26）。由此可見，人的義是憑著耶穌的血、藉著人的信而來，因此保羅特別強調：「人稱義是因著信，不在乎遵行律法。」（羅三28）指的是，我們被算為義，並不是因為我們的好行為達到上帝的標準，全然只因耶穌所為我們付出流血的代價，上帝就不再看我們先前所犯的罪，並且將我們歸入義人的行列。唯有如此，我們才能恢復與上帝正常的關係。
        若要更深明白「因信稱義」的道理，有必要詳細查考整卷羅馬書，使我們能更深地明白這項真理的奧秘。其實「律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。」「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅十4，10）。這是上帝極大的恩典和奇妙的作為，正如加拉太書中所言：「並且聖經既然豫先看明，　上帝要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕說：『萬國都必因你得福。』沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義，這是明顯的；因為經上說，『義人必因信得生。』」（加三8，11）感謝讚美主！

1.「信心使人稱義」，這是上帝一項極大的恩典。其中蘊含祂無比的愛，是祂付上獨生愛子基督的寶血，為不配的罪人所換來的。
2.我們的信心乃是一個接收器，無條件地接受主的義，算為我們的義。上帝之所以能以此來滿足祂聖潔、公義的要求，乃因主耶穌已經為此付清應付的贖價了。

1.恩典的溪流，要靠最高的讚美，才能不斷湧流。── Robinson
2.上帝往往會在灰燼中，興起許多信心偉人。── 讀經日程

1.因為上帝的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信，以致於信；如經上所記，『義人必因信得生。』（羅一17）
2.上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。（羅三25）
3.我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與上帝相和。（羅五1）

        親愛的主阿！您已經為我們付清應付的贖價了，使我們既因信稱義，藉著主耶穌基督，使我們得與上帝相和。何等奇妙的恩典啊！親愛的主，我們俯伏敬拜您。奉主耶穌基督聖名，阿們！