信心不但是所盼望之事的實底，也是「未見之事的確據」。中文聖經新譯本譯為：「信是還沒有看見的事的證明」；現代中文譯本譯為：「信是對不能看見的事能肯定」；台與漢字譯本：「信就是未看見的事的憑準」。不論是「確據」、「明證」、「肯定」或「憑準」，都說明信心乃是對那些看不見的事（也就是上帝本身和祂的話語）有完全確實的把握。
        我們再來看英文聖經是如何翻譯的，KJV譯為：「The evidence（證據、證物） of things not seen.」；RSV譯為：「the convicition（說明、確信、堅信）of things not seen.」NIV則譯為「and certain（確實、可靠、無疑）of what we do not see.」，同樣的它們都在強調信心乃是一種態度和行動，對那些未曾看見的深信不疑。真實的信心，能使我們穿越過「看得見」的世界，伸展到那看不見的世界裡，不是憑著我們肉體感官的眼睛，乃是憑那屬靈信心的眼睛。
        我們已談論過，希伯來書的作者所強調的信心，是為著對付兩種的事：一是將來的事（即所望之事），另一是看不見的事。其實就後者而言，信心是建立在兩件永恆的看不見的真實之中，那就是上帝和祂的話語。因為上帝本身就是最大未見的現實；若不是憑著信心，我們如何能認識上帝？若不是深信祂的話語和應許，更談不上與上帝有親密的個人交通。因此，人要到上帝面前來，必須深信其確實存在，而這種對「未見之事」所擁有的「確據」，在我們這方面就是「信心」了。這種信心，乃是出於可靠的證明和毫無疑懼的覺悟。
        保羅告訴我們：「我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後五7）因為凡盼望的事，都是未見之事（羅八24~25）。未見的是永遠的，所見的都是暫時的（林後四18）。基督徒是有盼望的人，生活的目標不該放在所見的，而該放在所不見的。當大衛見證說：「我若『不信』在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（詩廿七13）對大衛來說，「信心」擺在前頭，「耶和華的恩惠」常隨；大衛的見證，對信的人而言，是實實在在的。是什麼使我們能超越現實面，不喪膽、不灰心呢？不是憑眼所能見的，而是靠賴信心的對象──上帝自己。

1.「信心」之所以如此重要，因為我們是「憑信而活、憑信而立、憑信而行」（詩廿七13；來十一27；約十一39~40）。若我們將這三處經文加以默想，就能體會出信心能將我們的生命與主緊緊相連結。
2.我們行事為人若是憑著眼見的，都是暫時的；只有那眼不見的才是永遠的（林後四16~18）。因此，擁有「未見之事的確據」這種信心，是何等重要！

1.我們的禱告若有信心支撐，必能與無限的上帝契合。── Herbert Lockyer
2.我們一旦信服上帝的應許，就可藉著信心的禱告，向上帝支取。── Herbert Lockyer

1.我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。（詩廿七13）
2.所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（林後四16~18）
3.因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。（林後五7）

        親愛的主阿！賜給我們真實的信心，使我們穿越過「看得見」的世界，伸展到那看不見的世界裡，不是憑著我們肉體感官的眼睛，乃是憑那屬靈信心的眼睛。奉主耶穌基督聖名，阿們！