關于「上帝要試驗亞伯拉罕」更貼切的翻譯為：「上帝把亞伯拉罕擺在試驗中」。上帝試煉或試驗亞伯拉罕的目的，為了啟發他重新注意對上帝至高的愛，也為了提昇他的信心達到至深的境界之中。
        亞伯拉罕吩咐僕人說：「你們和驢在此等候，我與同子往那裡去拜一拜，就『回到』你們這裡來。」（創廿二5）以及他回答以撒說：「我兒，上帝必自己豫備作燔祭的羊羔。」（創廿二8）從以上兩處經文，我們不難體會亞伯拉罕內心深處，對上帝有著穩實的信念和把握。之前我們提過，這是對亞伯拉罕順服的試驗、信心的試驗、和愛心的試驗。面對這般空前的試驗，將亞伯拉罕推向盡頭，他只有兩個選擇：一是完全信任上帝，有關以撒的應許。一是拒絕上帝對他的命令，那就是將上帝視為說謊的。
        創世記用較為簡化直接的方式陳述亞伯拉罕順服的事實，未提到亞伯拉罕內心的掙扎、情緒的變化、以及靈裡的心路歷程，以至於讓我們以為亞伯拉罕擧刀要殺以撒似乎如此忍心。其實，從希伯來書十一章18~19節的記載，我們便能得著較完整的資料，它題到當時亞伯拉罕心中確信兩件事：（一）以撒乃是上帝所應許的兒子，上帝不會輕易收回。（二）既使以撒不幸死亡，上帝還能叫人從死裡復活。這是真正的信心，也是實在的信心。
        亞伯拉罕獻以撒的見證，其意義是超越這單一事件和當下時空的。因為在這段經歷中，以撒是基督的預表，他甘願獻上自己，為父作燔祭，但至終得蒙拯救免予死亡，與基督的復活兩相呼應。亞伯拉罕因著信，「也彷彿從死中得回他的兒子來」（來十一19）。而這個事件也影射了上帝為了拯救全人類，讓祂的獨生愛子在各各他被殺，獻為贖罪祭，天父自己身體力行地作到了祂要求亞伯拉罕去做的（約三 16；羅三24~25；八32）。親愛的，這是一段非常寶貴的經文，值得我們花更多時間深入去查考研讀。試想，你若是亞伯拉罕，以同理心的方式走一趟「摩利亞山之旅」，能否也能遇見那位「耶和華以勒」的上帝？

1.亞伯拉罕的信心是完全的，因為他相信上帝的應許絕不落空，他更相信在上帝無所不能，甚至能叫人從死裡復活。這種信心不是人與生俱來的，而是上帝藉著聖靈賜下的。
2.亞伯拉罕若沒有舉刀殺死以撒的決心，也就不會經歷彷彿從死中得回他的兒子來，更不會經歷「耶和華以勒」的祝福，沒有捨去那來得著呢？

1.痛苦生豐富，死亡生生命，這是上帝國中的定律。──In the hour of silence
2.如果我們要像保羅得那樣的冠冕，就必須有他那樣的信心，並且像他那樣守住信心。──選

1.上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡、反得永生。（約三16）
2.上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。（羅三25）
3.上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼。（羅八32）

        親愛的主阿！我們一生的年日，問題叢生與否，總是和我們的信心成反比。有足夠的信心面對，便經歷您的同在，問題便從我們內裡的生命中皆脫落；反之，小信或疑惑時，面對的問題總被撒但無限放大，以致我們以為被您棄絕了。主阿！不要記念我們的軟弱、失敗，請及時伸出您的恩手扶持我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！