關於主醫治十個大痲瘋的神蹟，是路加福音所獨特記載的。今天我們查考的重點不在神蹟本身，而是這十個人在治療的過程所展現出來不同的態度。從他們不同的態度來思考，他們在信心的道路上所產生的不同結果。人的信心必須不斷提昇，才能更深與主建立更密切的關係。
        十個痲瘋病患當中有九個猶太人，一個是撒瑪利亞人。原本這兩種人是互不往來的，卻因同病相憐不得不聚在一起。痲瘋病是聖經裡特別引人注目的一種疾病，它所象徵的是污穢、不潔淨，被認為是罪惡帶來的結果。在當時社會，痲瘋病人是令人厭惡和恐懼的。痲瘋病患只能在悲愁和絕望中茍延慘喘，而且必須與常人隔離。主在祂釘十字架前，最後一次前往耶路撒冷的旅程中，特地經過原本猶太人所避免踏上的撒瑪利亞村莊，為了要給這十個大痲瘋病患一個得著潔淨的機會（路十七11~12）。正如先前祂曾給那位撒瑪利亞婦人一般。（約四1~42）
        主憐憫這些人，並且回應他們從愁苦中所發出的呼喊（路十七13）。他們的呼求表達了他們渴望得著醫治，他們也以行動來證明，他們對主醫治大能的信心。當基督說「去」，當時他們便立刻去祭司那裡。路加如此描述：「他們去的時候就潔淨了」（路十七13~14）。這醫治是在他們憑藉順服而表現出信心之時，才發生的。
        故事並未到此結束，路加特別強調十人之中只有一人：「回來大聲歸榮耀與上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝祂」（路十七15~16）。回來的是那當中唯一的撒瑪利亞人，主傷感地問他說：「潔淨了的不是十個人麼，那九個在那裡呢？」（路十七17）接著，主對這位懂得讚美、感恩的人，說：「起來走罷！你的信救了你了」（路十七19）。主如此肯定的宣告，說明了他不但身體的大痲瘋得醫治，連同他靈魂一切的罪污，也一併得潔淨、得醫治。主對他的拯救是徹底的，因為他的信心是徹底的。他那感恩讚美的信心，使他的靈魂得到嶄新、純潔的生命力。深願我們也能不斷揚聲讚美，持續表達對主救恩的感謝，並且天天將自己獻上當作活祭，這樣的信心是主所喜悅的。

1.「得醫治的信心」加上「感恩讚美的信心」，才是完全的。這位撒瑪利亞人有雙重的信心，因此他得著加倍的賜福，肉體和靈魂同時得潔淨，生命得著更新。最大的喜樂，莫過於他的信心被主肯定了。
2.多少時候，我們也像那九個不知感、恩漫不經心的人一樣。我們沐浴在主的恩典中太久了，以致於麻木，以為一切都是應得的。就像當年在曠野中，天天經歷神蹟，卻仍抱怨連連的以色列人一樣。這是何等可悲的事，求主鑒察、憐憫。

1.你的嚮導知道怎樣引領你前進。──選
2.朋友，只要信靠上帝，你必站立得住。──選

1.當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。（詩一○○4）
2.你們要讚美耶和華，要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存。誰能傳說耶和華的大能，誰能表明祂一切的美德。（詩一四六1~2）
3.內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人麼，那九個在那裡呢？」除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與上帝麼。就對那人說：「起來走罷！你的信救了你了。」（路十七15~19）

        親愛的主阿！多少時候，我們也像那九個不知感、恩漫不經心的人一樣。我們沐浴在主的恩典中太久了，以致於麻木，以為一切都是應得的。就像當年在曠野中，天天經歷神蹟，卻仍抱怨連連的以色列人一樣。這是何等可悲的事，求主鑒察、憐憫。奉主耶穌基督聖名，阿們！