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4/1/2002
恩賜的真義(一)──三一上帝的賞賜
| 經文: | 林前十二1∼11 |
| 鑰節: | 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。（林前十二4∼6） |
| 參考經文: | 弗四12；林前十二7；十四12 |
提要
感謝主，我們花了一年的時間，查考了聖靈在聖經中的十三項主題：(一)認識聖靈。(二)聖靈與你。(三)舊約中的聖靈。(四)新約中的聖靈。(五)聖靈與耶穌。(六)聖靈與信徒。(七)聖靈與教會。(八)聖靈的能力。(九)聖靈的預表。(十)聖靈的工作。(十一)聖靈的名稱。(十二)聖靈的果子。(十三)最大的恩賜。盼望透過這些研讀和查考，你已經能認識，並且與這位親愛的聖靈，三一上帝的第三位格，建立起親密的關係。
接下來我們將進入較具爭議性，也是許多不同教會、神學家及聖經學者看法分歧的主題，就是有關「屬靈恩賜」的部份。由於人的有限和不完全，以致於在聖經的領受、解釋和運用上，常常產生不同的看法。各方堅持自我的亮光和經歷，以致教會就在「靈恩」與「保守」之間擺盪；其實任何的宗派或神學，都有它獨到的見解和經驗，但也都有它不完全和盲點之所在。我們無意進入這場論戰之中，只懇求聖靈在我們當中作主、引導，單純地從聖經本身的經文來查考這個主題。盼望以謙卑的心、敬虔的靈，來查考及經歷三一上帝的大能、基督的慈愛和聖靈的內住。
今日的鑰節很清楚的提到「恩賜」（charisma）與「聖靈」，「職事」（diakonia）與「主」，「功用」（energeema）與「上帝」。在保羅教導「屬靈恩賜」最重要的一章經文中，他特別先提醒我們，聖靈的恩賜（gifts）分為三方面：就是聖靈所賜的各樣恩賜，為著一位主而有的各樣職事（服事），並且藉著在萬有裡運行的那一位上帝所賜的能力（功用）。這段經文已經很清楚指出，恩賜的來源、恩賜的範圍、恩賜的目的和恩賜的運用了；關於這段經文，我們未來會有更詳細深入的查考。今天我們只要記住，屬靈的恩賜是三一上帝的賞賜，是祂特殊賜下的恩典，也是祂賞給信徒的屬靈禮物；為了在地上建立基督的身體，並且叫人得益處（弗四12；林前十二7；十四12）。
親愛的，在Agape之愛的根基上，去發現你的恩賜，去發展你的恩賜，並且渴慕聖靈祂自己，讓三一上帝佔有你全部的生命。不用擔心或強求任何一項特別的恩賜，只要留心順服領受聖靈所要賜給你的恩賜，或者運用聖靈已經給你的恩賜，來服事並榮耀我們的主。
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默想
．關於「恩賜」的領受，必須先存謙卑的心和敬虔的靈，不要過度強調或炫耀你已擁有的恩賜，不高舉恩賜超過賜恩的主。「恩賜」是用來服事眾人、造就教會的，不是要引起分爭或造成分裂。
．不要拒絕上帝所賜的「恩賜」，不要將「恩賜」埋在地裡。聖靈若感動你，就該勇敢地參與教會各樣的服事。
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聖靈的應許
．恩賜原有分別，聖靈卻是一位。（林前十二4）
．職事也有分別，主卻是一位。（林前十二5）
．功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。（林前十二6）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們渴慕聖靈，懇求祢來佔有我們全部的生命。我們尊重祢賜恩的主權，不強求任何一項特別的恩賜，我們願留心順服領受聖靈所要賜的恩賜，謙卑地服事、榮耀我們的主。奉主聖名，阿們！ |
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