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4/21/2003
「作先知」的恩賜（四一）——亞希雅的經歷
| 經文: | 王上十一29∼39；十四1∼18 |
| 鑰節: | 他剛進門，亞希雅聽見他腳步的響聲，就說：「耶羅波安的妻，進來罷！妳為何裝作別的婦人呢？我奉差遣將兇事告訴妳。」（王上十四6） |
| 參考經文: | 代下九20 |
提要
聖經甚少提及上帝僕人的背景和個人詳細資料，較多講述他們的工作和事奉。這種的情形，在眾先知的身上最為明顯。其中的因由值得我們深思。其實上帝所看重的，不在乎人的背景出身、經歷和才幹，重要的是他們如何為上帝工作。他們的忠心和事奉的果效，以及上帝旨意的成就，才是聖經的焦點。這是每位領受「作先知」恩賜者所當留意的，因為我們不過是個器皿，成為上帝的出口，真正的焦點和榮耀，是在那位真正的主——三位一體的上帝身上。
聖經對於亞希雅的介紹只有一句話，就是：「示羅人先知」。而他一生的事蹟也只記載了兩次，一次是對以色列的第一位王耶羅波安說預言，預言他將成為以色列的王（王上十一29∼39）。另一次則是在他年紀老邁、眼目昏花之時，向耶羅波安的妻子說預言，預言耶羅波安因離棄上帝，全家將受災禍，從以色列中被剪除，如同人除盡糞土一般（王上十四1∼18）。前後兩次，截然不同的預言，第一次充滿了祝福並期待，第二次充滿了責備和審判。雖然聖經只記載了他兩次的預言，但從其中，卻已足夠讓我們看見，亞希雅是位對上帝忠心順服的先知了。
亞希雅名字的意思是「主是朋友」，從他對耶羅波安的預言中，我們可以發現，他是一位忠心傳達上帝話語的人，不管是「吉言」或「凶事」，他照說不誤，因為他的將預言一字不改地傳達。值得注意的是，兩次預言幾乎相隔22年。亞希雅第二次為上帝傳話的當時，聖經記載他已「年紀老邁、眼目發直、不能看見。」（王上十四4）雖然如此，並不減損身為先知的職份和事奉的他。聖經提到：「耶和華先曉諭亞希雅說?你當如此如此告訴她.....。」（王上十四5）可見亞希雅與上帝之間的關係何等密切。從年輕到年老，相信他一直保持與上帝有極親密的往來，雖然我們不明白，這22年中他作了些什麼，但可以確定的是，他不曾逾越上帝對他的託付，他也不曾違背從天上而來的啟示。這是一個多麼美的生命，活在上帝的話語中，傳達上帝的旨意，作一個不辜負上帝所託付的先知。 |
默想
1.當耶羅波安的妻子去見亞希雅時，帶著十個餅，幾個薄餅和一瓶蜜。亞希雅對此沒有興趣，他雖然年紀老邁、眼目發直、不能看見，而且他不曾看過這位婦人。然而聖靈卻讓他在靈裡看得比誰都清楚，並且能當場拆穿，並直接將上帝的審判告訴她（王上十四6）。這種屬靈的透視力，源自於聖靈的同在和能力，而這正是每位「作先知」者應有的條件。
2.亞希雅作為上帝的出口，不論是「恩言」或「凶事」他照說不誤。今天每位主的僕人，在釋放上帝的信息時，是否也能只說聖靈所要我們說的話，而不是光說會眾想聽的話。 |
聖靈的應許
1.一日耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他。亞希雅身上穿著一件新衣，他們二人在田野，以外並無別人。亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說：「你可以拿十片，耶和華以色列的上帝如此說：『我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。』」（王上十一29∼31）
2.我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。（王上十一37∼38）
3.耶羅波安的妻就這樣行，起身往示羅去，到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁、眼目發直、不能看見。耶和華先曉諭亞希雅說：「耶羅波安的妻要來問你，因他兒子病了。你當如此如此告訴她，她進來的時候，必裝作別的婦人。」她剛進門，亞希雅聽見她腳步的響聲，就說：「耶羅波安的妻，進來罷！妳為何裝作別的婦人呢？我奉差遣將兇事告訴妳。」（王上十四4∼6） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！當今強調一切以民意為依歸的時代，求主堅固、保守眾傳道者的心，以討您喜悅為重，釋放上帝的信息時，能誠實地講說聖靈所要他們說的話，而不是說些會眾想聽的話。奉主聖名，阿們！ |
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