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7/20/2003
「使徒」的恩賜（十九）——達太的經歷
| 經文: | 約十四19~24 |
| 鑰節: | 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主阿！為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道。我父也必愛他，並且我們要到祂那裡去，與祂同住。」（約十四22~23） |
| 參考經文: | 太十3；可三18；路六16；徒一13 |
提要
達太（太十3；可三18）名字的意思是智慧者，路加和約翰福音則稱呼他為猶大，為了有別於出賣耶穌的「加略人猶大」，聖經題到達太時用「雅各的兒子猶大」。猶大名字的意思是讚美者，因此達太（猶大）必是一位滿有智慧，又懂得讚美的人，他蒙主揀選，成為使徒，必有其獨特的目的。
關於達太的生平事蹟，聖經所記載的非常有限，除了列名在門徒的名單之外，只記錄了他與主的一次對話（約十四19~24）。不過光就這次的對話，已足夠讓我們了解達太與眾不同的地方了，在主受難前的最後晚餐中對門徒說：「有了我的命令，又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」達太（猶大）聽了便問耶穌說：「主阿！為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」（約十四21~22）
從達太的問話裡面，我們不難發現，他內心中有一個最大的渴求，並不是要得著屬世物質的事，乃是盼望更深認識天上的主，他所看重的是屬靈的事，他想知道一個人，怎樣才能從心裡摸著主自己。另一方面，也顯出他內心的謙卑和關心世人的靈魂，其實他話裡的意思是說：「我是何等人，您竟願意揀選我，向我顯現，我真不配受您如此的大愛和恩典。」達太的問題，引出了主對世人的一個極大的應許：「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到祂那裡去，與祂同住。」（約十四23）這是何等大的福份，能與上帝同住，享受祂的大愛，相信達太對主的回答必定萬分感動。
經過五旬節聖靈降臨，充滿澆灌和恩膏之後，達太終於明白主所應許聖靈內住的能力，成為他往後一生服事的動力。主所強調的愛與順服，也成為達太一生服事的方向。達太傳道的事工，由耶路撒冷往東到錫蘭、阿拉伯和波斯，當他在波斯傳道時，引領許多人歸主，卻在主後七十年被釘死，為主殉道。相信在他臨死之前，必定是從容不迫地面對死亡，因為他知道他要進入永恆中與主同住了。
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默想
1.達太這位滿有智慧，又懂得感恩讚美的使徒，他深深明白，只有親嚐主恩，且真實經歷到主的愛，才能滿足我們心靈的深處，這是他內心所渴求的。主對他的應許，成為他一生服事的力量，也成為他服事的箴砭，「愛與順服」乃是成為「使徒」最重要的條件。
2.「雅各的兒子猶大」和「加略人猶大」在性格上有何不同？在追求上有何差異之處？他們的結局又是如何？這些問題值得我們思想和探討。其實，他們的起跑點是相同的，他們的條件也都是差不多的，但結局卻有天壤之別，其中原由在那裡，求聖靈光照讓我們能明白。
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聖靈的應許
1.還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我。因為我活著，你們也要活著。到那日你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。（約十四19~20）
2.有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主阿！為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道。我父也必愛他，並且我們要到祂那裡去，與祂同住。」（約十四21~23）
3.「不愛我的人就不遵守我的道，你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四24~26）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！只有親嚐主恩，且真實經歷到主愛的人，心靈深處才能得著滿足。主阿！我們內心渴求您自己，惟願您多而又多向我們顯明您是生命、道路、真理。除了您我們別無所求，願您的慈愛及恩惠，一生一世隨著我們直到永永遠遠。奉主聖名，阿們！ |
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