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7/9/2002
辨別諸靈的恩賜（九）──彼得的經歷
| 經文: | 徒五1∼11；八9∼14；18∼24 |
| 鑰節: | 彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？」（徒五3） |
| 參考經文: | 太七13∼14；來十39 |
提要
除了主耶穌之外，我們再從聖經中舉幾個具有辨別諸靈恩賜的聖徒來查考，以便對這種恩賜有更進一步的認識。首先我們來從使徒彼得的經歷中，看聖靈是如何賜他辨別諸靈的恩賜，而他又是如何應用的。
使徒行傳五章1∼11節，記載亞拿尼亞和撒拉非喇變賣田產並且奉獻的事情，雖然他們私自留下幾分，聖經也沒有說他們有向使徒提到將全部的奉獻出來。按一般的情理，他們的舉動應該是會被接受，並得稱讚的；然而彼得因為具有分辨諸靈的恩賜，他能看透亞拿尼亞和撒非喇靈裡的情形，以及他們內心的動機，因此直接地揭發他們的錯誤，彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？」（徒五3）可見亞拿尼亞以不誠實的手段，想欺騙使徒以及得人的稱讚。
亞拿尼亞錯不在他奉獻的多與少，而在於他以為可以欺哄得了聖靈和上帝，這種內心靈裡的想法和動機，一般人從外表是無法分辨的，除非擁有辨別諸靈的能力和聖靈的啟示，彼得是無法看出其中的端倪的。
另一處聖經記載彼得來到撒瑪利亞，為那裡的信徒按手禱告，使他們領受聖靈。剛信主不久行邪術的西門，看見使徒按手就有聖靈賜下，竟想要用銀錢買這恩賜，彼得對他說：「你的銀子和你一同滅亡吧……因為在上帝面前，你的心不正。」（徒八20∼21），西門雖然信主受洗，但仍用過去的習慣和想法做事，他過去行邪術，使人驚奇，是為著賺錢；如今他想用同樣的方式，以為花銀子就可以買到上帝的恩賜，這是何等錯誤的想法和行為。
彼得有分辨的靈在他裡面，因此他能幫助西門，對他說：「你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
（徒八22∼23），彼得靈裡清楚西門是得救的，所以才說出這兩句話，使西門能立即悔改（徒八24）。可見分辨的靈，不但能指出人靈裡的不正，也可以幫助人去改正錯誤的地方。親愛的，求聖靈也能幫助我們有一顆正直的靈行在主面前。
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默想
•從亞拿尼亞和撒非喇身上，我們看見聖靈是欺哄不得的。我們的心思意念主都鑒察，雖然一般人無法察覺我們帶著面具的外表，然而卻瞞不過聖靈，也無法逃避那些具有辨別諸靈恩賜的信徒。每一個來到主面前的人，都當用心靈和誠實來敬拜祂。
•西門雖然因信主受浸而得著初步的救恩，但卻在與錢有關的惡念和惡行上犯罪，所幸他能及時悔改而未鑄成大錯，今天許多信徒也落在相同的光景之中，雖然信主了，卻仍然生活在舊有的轄制中，求聖靈光照引導，能早日脫離那些軟弱，過得勝的生活。
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聖靈的應許
•於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。（徒八17）
•你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。（徒八22∼23）
•只是義人〔義人有古卷作我的義人〕必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。（來十38∼39）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們來到祢的面前，唯願我們用心靈和誠實來敬拜祢。我們雖已蒙恩、初嚐主愛的滋味，但內心深處和潛意識裡，卻隱藏各樣惡念和半信半疑的惡心，我們不時回復到舊有生活的轄制中，懇求聖靈光照引導，能早日脫離這些軟弱，靠著聖靈過一個得勝的生活。奉主聖名，阿們！
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