| 經文: | 林前十三1∼17 |
| 鑰節: | 愛是永不止息；先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有。（林前十三8） |
| 參考經文: | 林前十二7∼11；28∼31；十四1∼33；弗四11；帖前五20∼21；彼後一20∼21；約壹四1∼3 |
提要
保羅在宣告完「愛是永不止息」之後，又回到其他屬靈恩賜上來教導和比較，對於哥林多信徒所極為重視且引以為傲的三樣恩賜：先知講道、說方言及知識的言語。他從另外一個角度來和「愛」作個比較，在1∼3節中他強調所有的恩賜都需要建立在愛的根基上，聖靈的恩賜與Agape的愛是不能分開的。在篇章的開始他清楚的宣告，縱有各樣令人羨慕的屬靈恩賜，「卻沒有愛」，就「算不得什麼」，也「與我們無益」。
在篇章即將結束之時，他則強調恩賜的暫時性與愛的永恆性，這是相當強烈的對比，也讓那些看恩賜超過一切的信徒一個省思的機會和空間。首先他提到「先知講道之能終必歸於無有」，先知講道的能力和說預言的能力都是聖靈所賜的，從舊約至新約中有許多上帝的僕人擁有如此的恩賜，但並不是每個信徒都擁有的，也非個人可以強求的。今天有一些教會，充斥著說預言的人，但其中真正的預言卻少之又少，不但無法在教會中叫人得益處（林前十二7），反而在弟兄姊妹中造成混亂（林前十四32∼33）。關於個別的恩賜，我們將從下一季再詳細查考。
保羅在此提醒信徒，即使這樣重要的恩賜，至終將「必歸於無有」。英文聖經的三種翻譯正好說明原文的本意，「they shall fail──KJV」它們必會敗落，「they will cease──NIV」它們必會停止，「they will pass away──RSV」它們必要過去。恩賜會受我們人性的限制，它只有在地上的教會工作中有其價值，也只有聖靈真正的賜予才擁有能力，但它仍然是暫時性的，到主降臨天國現實之時，這一切都將化為烏有了。
反觀，愛卻不是這樣，因為它是一種生命的屬性和本質，是生命的表現，它是「永不止息」的；即使將來在新天新地之中，愛仍然是信徒最重要的屬性和果實。親愛的，你能想像在上帝的國度中，人間一切的仇恨、自私、爭鬥和敗壞的性格，都將被「愛」所替代，被上帝Agape的愛充滿，那是何等的榮耀！那是何等的美好啊！
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默想
•保羅要我們認識「先知講道之能」必須建立在「愛」的基礎上，否則就「算不得什麼」；他更要我們清楚「先知講道之能」，有一天「終必歸於無有」。這二點對所有上帝的僕人是非常重要的提醒，如果今天聖靈將這樣的恩賜和事奉交託在你身上，你就必須謙卑順服聖靈的引導，講上帝所要你講的，說聖靈要你說的。
•上帝藉著聖靈，隨己意分給各人，各人就擁有不同的恩賜（林前十二11）。信徒必須照著恩賜正常使用的原則運用在教會中；但更重要的是要切求那更大的恩賜，也是最妙的道，就是上帝的愛滿溢在我們之中。
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聖靈的應許
•聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。（林前十二7，11）
•你們要切切的求那更大的恩賜，我現今把最妙的道指示你們。（林前十二31）
•你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羡慕的，是作先知講道。（林前十四1）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們多麼渴想在上帝的國度中，人間一切的仇恨、自私、爭鬥和敗壞的性格，都將被「愛」所替代，被上帝Agape的愛充滿，那是何等的榮耀！那是何等的美好阿！願祢的國早日降臨。奉主聖名，阿們！ |
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