| 經文: | 可十六19∼20；路廿四50∼52；徒一4∼11 |
| 鑰節: | 說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂接去，便看不見祂了。（徒一9） |
| 參考經文: | 詩六十八18；一一○1；路九51；廿四26；約三13；六62；十三3；十四2∼4，12，28；十六5，7，10，16，19，28；十七11；廿11 |
提要
升天的神蹟是主道成肉身最美的休止符，是基督復活後榮耀極至的展現，是開啟另一個新時代的鑰匙，因為所賜的聖靈，既是由升天的基督而來的。由於祂「被接去」，聖靈才降臨在教會中，成為教會時代內住、充滿、澆灌、能力的來源。教會乃是由於基督的降生、受死、復活和升天而形成的。因此，升天的神蹟是我們不可忽略的，它蘊含著極深的屬靈意義。
馬可對主的升天描述簡潔但含意深廣：「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。」（可十六19）；不錯，基督的升天乃是以榮耀化的靈體歸回到父上帝那裡。其實祂從亙古便住在父上帝的神聖榮耀裡，這其中的奧秘是我們無法了解的，就如主曾對尼哥底母說：「除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。」（約三13）。聖經用人能了解的字眼，來提到這件榮耀的事說：「坐在上帝的右邊。」，其中意含著主的得勝（弗四8，11；詩六十八18）、尊榮（詩一○一1；腓二9∼11）、大能（徒二33；彼前三22）、喜樂（詩十六11）、安歇（來一3）、永恆、代禱的源頭（羅八33∼34；來九24）。
我們再來看路加是如何重視主的的升天，他的福音書結束於主的升天（路廿四51），而他的行傳也開始於主的升天（徒一2∼11）。路加在福音書中敘述那位成為人子的耶穌，在肉身裡，在地上執行祂救贖的職事。而在使徒行傳中，他則描述那位復活升天的基督，如何藉著祂的信徒，在地上成就祂在天上所繼續的職事。主的升天指向祂的再來，在這恩典的時代裡，藉著聖靈將祂那包羅萬有的救贖，成就在主所揀選的信徒身上，使他們成為祂的教會，就是基督的身體。
在主升天的神蹟中，我們看見耶穌榮耀化的靈體，以某種超自然的方式高升而去，最後進入了屬靈的世界。對於所有屬主的人來說，這是何等的盼望，因為有一天同樣的神蹟都會發生在我們身上，我們都會「被提」與主在空中相會（帖前四16∼17），我們也會像祂一樣，擁有一個不受物質世界限制的榮耀身體，進入與上帝同在的最美境界。
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默想
1.基督復活榮耀的極致展現就是升天，回到原先祂從亙古以來便與父上帝同在的神聖榮耀中。這位曾被殺的羔羊，用自己的血，將人買贖回來。祂是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的（啟五6∼14）。
2.基督的升天，為人開啟一條又新又活的道路，使我們在世時享有聖靈保惠師的內住和充滿；藉著祂復活永恆的生命臨在我們裡面，使我們存著盼望，為主而活，等待那日的來到。我們這會朽壞的身體，將會像主一樣變成不朽壞的，我們將被提與祂在空中相會，並且與祂一同作王，這是何等的恩典和福份。
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聖靈的應許
1.她去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌復活了，被馬利亞看見，卻是不信。這事以後，門徒中間有兩個人，往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。他們就去告訴其餘的門徒，其餘的門徒，也是不信。後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。祂又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。〔萬民：原文作凡受造的〕信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！（可十六10∼20）
2.耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，祂就離開他們，被帶到天上去了。他們就拜祂，大大的歡喜，回耶路撒冷去，常在殿裡稱頌上帝。（路廿四50∼53）
3.說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂接去，便看不見祂了。當祂往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在旁邊，說：「加利利人哪！你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」（徒一9∼11）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！升天的神蹟是主道成肉身最美的休止符，是基督復活後榮耀極至的展現，是開啟另一個新時代的鑰匙，因為您所賜的聖靈，既是由升天的基督而來的。由於您「被接去」，聖靈才降臨在教會中，成為教會時代內住、充滿、澆灌、能力的來源。求主重用、賜福普天下奉您的名設立的眾教會，奉主聖名，阿們！ |
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