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5/11/2001
聖靈與信徒（二）──受洗（浸）歸入
| 經文: | 太廿八19；徒二38，41 |
| 鑰節: | 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗（浸）。（太廿八19） |
| 參考經文: | 徒十44∼48；林前十二13 |
提要
在我們查考了聖靈與耶穌之間的關係後，接下來我們要查考聖靈與信徒之間的關係。也就是三位一體的上帝如何藉著聖靈在我們信徒身上工作，特別在今天這個聖靈的時代，更是我們每位信徒不可不知的功課，也是我們必須去認識、追求及渴慕和經歷主所賜給我們這位應許中的聖靈。
在主耶穌完成道成肉身之救贖工作，並且復活升天之前，祂囑咐門徒說：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗（浸）。」（太廿八19）在這個史無前例的命令中，包含了兩個重要的部份：（一）主差遣我們要去，帶著主所賜的權柄，使萬民作祂的門徒，也就是使外邦人成為上帝國度的子民，並且在地上建立祂的教會。（二）主命令我們要奉父、子、聖靈的名給他們施洗（浸），施洗（浸）乃是帶領那些願意悔改的人，脫離老我罪惡的捆綁和轄制，進入自由永生的新境界中；也就是藉著施洗（浸）了結他們老舊的生命，並以基督的新生命重生他們，使他們成為上帝國度的子民。
在這一個清楚的命令中，值得我們注意的是，（一）基督這位道成肉身的三一上帝，經過死而復活的過程，具體化身成了賜生命的靈，因此祂吩咐門徒，為那些願意作祂門徒的人，藉著洗（浸）禮，浸入（歸入）三一上帝裡面；一方面藉著看得見的水，另一方面藉著看不見的聖靈（徒二38，41；十44∼48），水的洗（浸）禮乃是一種彰顯和見證，靈的洗（浸）禮才是重生的實際。（二）這裡清楚啟示神聖三位一體的上帝，雖然用父、子、聖靈三個名稱，但卻是用單數的名（in the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit）可見三個位格是一體的，而父、子、聖靈正是這位神聖者的總稱。（三） 藉著施洗（浸）將信徒浸入（歸入）三一上帝的名裡，就是浸入（歸入）三一上帝一切的豐富裡，在祂那包羅萬有、完全的靈裡與祂的生命連結，享受祂所為我們成就的一切；關於聖靈的洗（浸），我們以後會有更進一步詳細的查考。願我們用信心領受那在我們生命中三位一
體上帝的祝福。
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默想
•不管你的感覺如何，只要你帶著信心悔改，並且在眾人面前受洗（浸），是奉父、子、聖靈的名所受的，你就已經得著了這三位一體上帝一切的豐富和應許。
•每一個洗（浸）禮都包含了二個部份，一是看得見的水洗（浸），另一個是看不見的靈洗（浸）。藉此，我們已經與基督同死、同埋葬，並且同復活，若我的生命已被了結，新的生命在父、子、聖靈得到完成。
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聖靈的應許
•所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（太廿八19）
•彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。（徒二38）
•我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。（林前十二13）
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在聖靈裏禱告
親愛的父上帝阿！您聖潔為我們洗禮，讓我們成為您的兒女。求聖靈將聖潔的能力，常運行在我們裡面，也求聖靈啟示我們明白，洗禮的真義，以及您所預備的是何等豐富的恩賜。奉主聖名，阿們。 |
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