| 經文: | 哈一1∼2，12；二1∼4，14，20；三2，17∼19 |
| 鑰節: | 我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向祂訴冤。〔向他訴冤或作回答所疑問的〕（哈二1） |
| 參考經文: | 羅一17；加三11；來十38 |
提要
哈巴谷是位心地率直的先知，由於他所得的默示和他實際生活中的遭遇，表面上看來是互相矛盾的，因此他內心大惑不解，至使他幾近以責難的口吻向上帝抗議說：「耶和華阿！我呼求您，您不應允要到幾時呢？我因強暴哀求您，您還不拯救。您為何使我看見罪孽，您為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆，公理不顯明，惡人圍困義人。所以公理顯然顛倒。」（哈一2∼4）他一連串的為何，顯示他內心的疑惑和掙扎，在他有限的理解中，認為這些事原本是上帝可以管，也應該管的。但似乎上帝卻放任不管，所以他大膽誠實地，向上帝敞開吐露他的心聲和疑惑。他在內室中熱切地與上帝對話，想尋求答案，其實他的問題，也是每位信徒，陷在苦境之中常會詢問的，只是我們不敢像哈巴谷那麼直接而坦率罷了。
然而，由於哈巴谷與上帝特殊的關係，使上帝有機會在他身上作工，而他也願意傾聽上帝對他的回答和引導。所以在第二章一開始，哈巴谷的生命和對上帝的認識就有一個重要的轉折，他說：「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話。我可以用甚麼話向祂訴冤。」（哈二1）前面我們提到許多信徒都和哈巴谷有同樣的問題，但卻只有少數的信徒能像哈巴谷一樣，願意追根究底、付上代價，作守望禱告的人，作觀看傾聽上帝聲音的人。當哈巴谷來到守望所，立在望樓上，等候上帝時，他用信心仰首而望，藉著聖靈的啟示，他就豁然開通，完全測悟了。因此他能傳達聖經中最重要的一項真理：「唯義人因信得生。」（哈二4）他也成了聖經中第一位傳講「因信稱義」福音之人。
哈巴谷得著寶貴的應許，他明白環境雖然黑暗，但用信心投靠上帝的人，至終必能得救。他能從黑暗中看見光明，盼望與安慰，因為上帝是一切相信者的避難所。當我們用信心的眼來看一切事情時，聖靈就必能叫我們經歷信心的得勝，並且高唱信心的凱歌，像哈巴谷一樣：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂，主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我隱行在高處。」（哈三17~18） |
默想
1.哈巴谷名字的意思是「擁抱」，一個能「擁抱」上帝的人，聖靈才能在他身上作改變的工作，這是每位渴慕「作先知」講道之人所應有的條件。
2.若將哈巴谷書第一章1∼4節與第三章6∼18節這兩段經文相互比較，會發現何等強烈的對比。其實黑暗險惡的環境並沒有改變，改變的只是哈巴谷的心境，其關鍵所在無他，唯信心也。信心能使人超越一切，得見上帝永恆的旨意。 |
聖靈的應許
1.我要站在守望所，立在望樓上觀看。看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話向祂訴冤。〔向祂訴冤或作回答所疑問的〕祂對我說：「將這默示明明的寫在
版上，使讀的人容易讀。〔或作隨跑隨讀〕」因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。（哈二1∼3）
2.迦勒底人自高自大，心不正直，惟義人因信得生。認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。（哈二4，14，20）
3.雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我隱行在高處。（哈三17∼18） |
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！這幾年全球經濟非常不景氣，我們也常落入缺乏中，唯願我們的心像哈巴谷一樣：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我隱行在高處。」感謝主，您的話語成了我們匱乏時的豐富。奉主聖名，阿們！ |
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