| 經文: | 太八17；十二17∼21 |
| 鑰節: | 這是要應驗先知以賽亞的話，說：「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（太八17） |
| 參考經文: | 賽四十二1∼4；五十三3∼5；太九2∼8，25，32∼38；約廿30∼31 |
提要
醫治的主要目的還有一個，就是為了印證耶穌彌賽亞的身份。主耶穌道成肉身來到人間，如何證明祂就是那位應許的彌賽亞呢？從聖經的記載，我們可以看到耶穌以許多方式來彰顯祂彌賽亞的身份，其中一個很重要的部份，就是藉著醫治。新約四福音書共89章，其中有31章提及主耶穌醫病的記載，佔了百分之三十五，可見醫治的事奉，在主耶穌的工作中佔了何等重要的地位。
主耶穌在祂所到之處，只要有人祈求和需要，祂總是以慈悲憐憫的心，來解除釋放他們的疾病和痛苦。馬太曾深入的描寫基督施行醫病的目的，他說：「這是應驗先知以賽亞的話說：『祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。』」（太八17；參看賽五十三3∼5）另一處聖經提到，主在安息日醫治了那位右手枯乾的人後，馬太寫到：「這是要應驗先知以賽亞的話說：『看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛的，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。外邦人都要仰望祂的名。』」（太十二17∼21；參看賽四十二1∼4）可見主的醫病是為了應驗先知的預言。
另外在醫治一個癱子之前，祂對癱子說：「小子，放心罷，你的罪赦了。」（太九2）此舉引起在場的文士不滿，認為耶穌說了僭妄的話。耶穌知道他們心中的惡念，為了証明自己彌賽亞的身份，就對他們說：「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：『起來，拿你的褥子回家去罷。』」（太九2∼8）在此，我們看見主的權能顯現，不只在病人身上，也在罪人身上。
我們從那位生來瞎眼的人身上再次看見，主施行醫治是為了「在他身上顯出上帝的作為來。」（約九3）這位得醫治的瞎子在法利賽人面前見証說：「從前我是眼瞎的，如今能看見了。......從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從上帝來的，甚麼也不能作。」（約九25，32∼33）這人後來接受了耶穌，並且相信祂乃是上帝的兒子。（約九35∼38）耶穌再次以醫病來証明祂是彌賽亞的身份。
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默想
1.耶穌是個出生於拿撒勒貧窮家庭的木匠，如何讓人相信祂是那位預言中的彌賽亞呢？很重要的一個記號就是「醫病」，因為先知以賽亞曾說：「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（太八17）同樣，在教會歷史中，主仍然賜下這項權柄和應許給祂的兒女，來証明所傳的道。
2.耶穌所行的神蹟（包括醫病）証明祂是上帝的兒子，是彌賽亞，誠如約翰所說：「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上，但記這些事，是要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約廿30∼31）
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聖靈的應許
1.這是要應驗先知以賽亞的話，說：「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（太八17）
2.壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅，等祂施行公理，叫公理得勝，外邦人都要仰望祂的名。（太十二20∼21）
3.耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。（約廿30∼31）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！感謝您的應許：「您已代替我們的軟弱，擔當我們的疾病了。」父上帝阿！因著您的愛我們還怕什麼呢？且從教會歷史中，看見您將這「醫治」的權柄和應許賜給您的兒女，來証明所傳的道。唯願我們能持定所信的道，直到見您的面。奉主聖名，阿們！ |
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