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11/27/2001
聖靈名稱的默想（十三）──焚燒的靈
| 經文: | 賽四2∼6 |
| 鑰節: | 主以公義的靈，和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨，那時，賸在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。（賽四3） |
| 參考經文: | 結一4；太五14∼16；徒二3∼4 |
提要
以賽亞在同一章聖經中，用了兩個不同聖靈的名稱，昨日我們查考過「公義的靈」，今天我們來查考「焚燒的靈」（the spirit of burning）。為什麼以賽亞稱呼聖靈為「焚燒的靈」呢？主要是針對聖靈在人心中的工作，英文NIV版本的翻譯為「火的聖靈」（a spirit of fire），就更清楚顯示「焚燒的靈」指的是聖靈如火燄焚燒般的能力，在信徒的生命中作煉淨的工作，這也是以賽亞在今日鑰節中所強調的。這「焚燒的靈」，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨，好使人成聖留名在生命冊上。
接著他提到：「耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火燄的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽，必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。」（賽四5∼6）多麼奇妙的應許，當我們聽到「焚燒的靈」時，第一反應可能是害怕，因為焚燒的過程是痛苦的。但以賽亞卻領我們指向一個全新的角度，他提到這「焚燒的靈」將成為我們的雲柱和火柱，無論白晝黑夜都成為我們的遮蓋和保護。雲乃是上帝同在的表顯，在雲裡有火焚燒、發光並照亮，每逢我們享受聖靈如雲的遮蓋時，我們也必須讓聖靈來焚燒我們，並照亮我們（結一4；徒二3∼4）。
這是人所無法理解的一個屬靈生命更新、變化、進深、成聖的過程，「焚燒的靈」一方面藉著焚燒的過程，使我們的生命去蕪存菁，將一切的雜質去除，使我們能磨成上帝兒子的樣式；一方面藉著焚燒的結果，產生光和熱，使我們受苦、傷痛的生命，成為別人的幫助和祝福，也成為主的榮耀和見證。 親愛的，聖靈是無限溫柔的，即使在焚燒的過程中，祂的同在、幫助、安慰、扶持並不曾離開我們片刻。但願那「焚燒的靈」，在我們心中燃起，在我們的教會燃起，也在這個世界燃起。
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默想
•「焚燒的靈」使人經歷苦難和困境，為的是除去我們的老我和雜質，也為了使我們經歷主的能力更深，並且更多依靠祂。「焚燒的靈」不斷在我們身上工作的結果，最後將成為我們生命中的雲柱和火柱。當我們愈多經歷主，愈多捨棄自己時，我們就愈多得著主，並且享受祂清純的愛。世界的一切對我們而言，都已經釘在十字架上，到那時你將親眼看見雲柱和火柱在我們生命中升起。
•今天無論在信徒個人的生命中，或教會的團契中，最缺乏的就是「焚燒的靈」。那帶著能力和亮光的火燄，在我們當中燃起，好叫醒一切沉睡的靈，求聖靈在我們當中動那焚燒的工作。
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聖靈的應許
•耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火燄的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。（賽四5∼6）
•你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太五14∼16）
•又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。（徒二3∼4）
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在聖靈裏禱告
親愛的聖靈阿！祢是「焚燒的靈」使我們從經歷苦難和困境，除去我們的老我和雜質，更多依靠「焚燒的靈」不斷在我們身上工作，其結果卻成為我們生命中的雲柱和火柱，使我們享受主聖潔無暇的愛。世界的一切對我們而言，都已經釘在十字架上了。奉主聖名，阿們！ |
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