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基督的等候(二二二)─大家商議,治死耶穌

經文:

太廿七1~10;可十五1

鑰節:

到了早晨,眾祭司長和民間的長老,大家商議,要治死耶穌。(太廿七1)

參考經文

路廿二66~71

提要

        經過整夜的交手,馬太記載:「到了早晨,眾祭司長和民間的長老,大家商議,要治死耶穌。就把祂捆綁解去交給巡撫彼拉多。」(太廿七1~2)馬可提到:「一到早晨,祭司長和長老文士全公會的人大家商議,就把耶穌捆綁解去,交給彼拉多。」(可十五1)在當時一切合法的交易和辦理事務的開始時間乃是早晨,「一到早晨(eutheos epi proi)」原文的意思是一挨東方發白,這班人就召集一個簡短而正式的公會會議,以便把半夜不合法審訊所作出的決議確定下來,並要在下午宰逾越羊羔之先,使控告耶穌這件事受理於羅馬巡撫的面前。於是他們將耶穌捆綁解去,交給彼拉多。這一切都事先經過慎密的預謀。
        此時馬太記錄了一段差曲,出賣主的猶大雖然得到他所想要的三十兩銀子,可是,當他看到耶穌被定罪時,突然間,他不再快樂了,心中充滿後悔,就將三十兩銀子拿回來要退還祭司長和長老。他知道「賣了無辜之人的血,是有罪了。」然而他們卻回答他︰「那與我們有什麼相干﹖你自己承當罷!」面對祭司長和長老的冷漠無情,他把銀子丟在殿堙A出去吊死了。(太廿七3~10)猶大的下場令人不禁噓唏,其實猶大的滅亡不是因為他的罪孽太深,而是他悔而不改,是他找錯了對象。若他能像彼得一樣,想起主所說的話,就出去痛哭悔改,相信主的寶血和赦罪之恩對他仍然有效。親愛的,主的愛和恩典賜給一切願意相信接受等候祂的人,只要回頭,主必接納。

默想

1.「到了早晨,眾祭司長和民間的長老,大家商議,要治死耶穌。」(太廿七1)這些宗教領袖,為了自己的私利,要治死耶穌。他們舉著律法的大旗,來陷害這位設定律法、超越律法的主,是何等諷刺。
2.「我賣了無辜之人的血,是有罪了。他們說:那與我們有甚麼相干,你自己承當罷。」(太廿七4)猶大後來雖然後悔,卻尋錯對象;他外表雖然像是一個跟隨等候基督的人,內心卻背道而馳出賣基督;猶大的一生,提醒我們,唯有主是我們的道路、真理、生命。

等候的金言

1.在上帝的腳前,為罪懊悔,固然是好,但是因悔改而蒙憐憫,安睡等候在父的懷中,是更好!為罪所流的眼淚,是好的,但是因著那拭乾我們眼淚的手,發聲的讚美等候,是更好的。——王明道
2.在受試煉的時候,我們等候的信心最大,讚美最多。一切不能忍受試驗的,不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心,讚美也是口頭上的。——C. H. Spurgeon

等候的應許

1.因為依著上帝的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁,是叫人死。(林後七10)
2.所以我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步;不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠上帝。(來六1)
3.若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了;因為他們把上帝的兒子重釘十字架,明明的羞辱祂。(來六6)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢知道我們的苦楚憂傷,祢必憐憫體恤我們。祢終極的旨意和作為,在祢所揀選的人身上是不會改變的。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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