大光通訊NEWSLETTER(197)

4/1/2018
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        本期目錄:(2018年4月)

        一.更豐盛的生命——一本寫給知識階級的福音書
        二.新約聖經講解——馬太福音(46)用香膏澆在耶穌頭上的女人是誰? (太廿六6—13)
        三.人生問題聖經總解——381. 上帝應許賜福忠誠的人        382. 上帝應許賜福順服主的人        
        四.金蘋銀網——金言五則 951~955
        五.屬靈啟發性故事——「培養善意」
        六.感恩與代禱——4月代禱與感恩
        七.書香書鄉──福音單張系列 A062-219戰勝病魔(戴俊德)                
        八.禱告的操練——「二則禱告」& 禱告金言四則 887~890
        九.蒙福之路──奉獻——大光宣教福音事工,需要你的關心、代禱和奉獻

(出版者:大光宣教福音中心        主編:蘇甦        美編:鄺聰        網站設計:Daniel Yeh & Fred Wang )


一.更豐盛的生命


一本寫給知識階級的福音書


        「太初有道,道與上帝同在,道就是 神。這道太初與上帝同在。」(約一1-2)

        話說當年的福音傳播極快,到了九十年代在外邦社區中信福音的人士已經不僅是猶太人(一個為人瞧不起,到處流浪的民族)、奴隸、婦人,和小孩子了;也有許多上層社會中的有識之士。他們是讀書人,他們要讀書,但是一看到當年流傳的耶穌傳,他們不禁要問一個問題,難道耶穌就是為了那些在困苦倒霉中的人;那麼,我們呢?耶穌在當年有沒有接觸過上流社會中的人呢?

相交無白丁

        第四本福音書中給我們的印象,耶穌的相交中沒有白丁,白丁都在前三福音書中。福音書一開頭就用很長的十八節內容討論「道──Logas」,這是相當於今日科學家討論「核子」一樣地熱門。當年知識階級一讀第四福音時就會感受其中有「內容「,值得一讀,尤其他的「道成肉身」(一14)更是神來之筆。

        第三章,耶穌和尼哥底母談道,連尼哥底母都口服心服,這一段書內容固然精彩,而用字之精彩是當年學者一定會拍案叫絕的!耶穌的「風」和「靈」巧妙討論(希臘文是同一個字),又有「重生」和從上面「生的」一字二用,那是使知識階級佩服的句子。

        全書中一大堆的「我就是」:我就是光,我就是生命的糧,我就是生命的水,我就是好牧人,我就是羊的門,我就是真葡萄樹,我就是道路,我就是生命(他也說:我就是復活),我就是真理。套用我國人一句話,「雅俗共賞」;這些文章使希伯來讀者和希臘讀者都能共賞。希伯來讀者欣賞他的「我就是──有耶和華的含意」,希臘讀者欣賞他的「光」、「真理」、「生命」、「道路」等的抽象觀念。

        只有兩處地方耶穌似乎跟沒有地位的婦女講話了:一是他跟撒馬利亞的女人談話,這一段許多學者認為是別有用意,撒馬利亞女人就是撒馬利亞地區,而五個丈夫剛好有五種異族人在他們的地方;另一處是一個正在行淫的婢女被抓住的故事(約八1──11),相當多學者從手抄本來研究認為這一定是耶穌的故事,但是不一定是在約翰福音堶情C

作者是誰?

        如果作者就是那位在加利利海濱的漁夫,他的進步除了上帝帶領和靈感外,沒有第二個解釋。他怎麼能從三十歲以後努力求舉(他還做其他很多工作),到九十歲有那樣的成就是難以令人相信的。他的約翰福音文體簡直就相當於我國的胡適之先生之筆。約翰用最淺的白話文討論最深的觀念,使當時的學者都承認他的學術地位,而使上層社會人士願意跟他交往。

        他的文章中保留了最多巴勒斯坦的地方色彩(如耶穌施浸地方,受審地方等),保留了最多彌賽亞觀念(如上帝的羔羊等),最適合東方人的思想(如神秘主義傾向 使他們都合而為一,正如你父在我堶情A我在你堶情A使他們也在我們堶悻w─約十21),最適合希臘人的沈思默想和推敲的傾向(如他的許多抽象觀念和要求信徒──看啊,上帝的羔羊)。

跟前三福音書的關係

        一位細心的讀者讀完了前三本福音書,再讀約翰福音會感覺到他們是兩個不同的世界。在前三福音中,耶穌唯恐別人知道他是彌賽亞,而約翰福音則唯恐別人不知他是彌賽亞。最明顯的例子是潔淨聖殿。在三福音書中記錄在耶穌公開傳道之後,而第四福音則放在耶穌傳道開始之時。除非有人認為耶穌曾經兩次潔淨聖殿(的確許多傳道人採用這種說法),不然兩者中間只有一個是準確的。在下倒是認為兩個都對:前三福音記載了歷史先後出現的次序,而第四福音是用神學的眼光來記載,同樣有理之至。

        這不得不提出一個問題,就是近代科學的歷史方法,那僅是近一、二百年的事。在以前記載歷史事實以客觀的先後次序和主觀的歷史了解都是可以的。

        總而言之,第四本福音書和前三本福音有著許多不同之處,這是事實,我們接受它們就是啦!而且可以給我們更多認識耶穌的資料。

東西文化交流之先鋒

        上面已經提到約翰能融會貫通,同時滿足了猶太人和希臘人的要求和需要。這是一件了不起的成就。

        基督信仰是從猶太教的搖籃中生長起來的。當時的基督徒讀的是猶太教的經卷,守的是猶太教的禮儀,他們自己就是猶太人,他們怎能擺脫猶太教的規範呢?

        最大的功臣是保羅,希伯來書的作者(這兩位容後再說),和約翰。尤其以約翰最為難得,因為他是生長在加利利猶太本土,而能吸收希臘文化到一個程度,激起希臘學者的共鳴,再說一聲,「了不起!」要知道他僅是一位加利利的漁夫,不是海洋學院的畢業生。

        把「道——Logas」觀念當作便橋,搶灘攻下希臘領土是約翰的眼光和瞻識。這一定是上帝的啟示,人不可能那麼聰明!

        哪一天有機會淺說教會歷史的時候,讀者才會知道約翰的貢獻,因為再過一段時候教會遭遇到在希臘社會中生死存亡的搏門,而教會最後獲勝的武器就是「道的基督論」。

--(本文摘自大光出版「新約聖經寶庫」)

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二.新約聖經總解


馬太福音


四六.用香膏澆在耶穌頭上的女人是誰? (太廿六6—13)

        這是耶穌直接預言祂將來降臨的時候,萬民受審判的情形,其中所用的一種比喻(太廿五32,33),講到綿羊和山羊代表兩等人,依其所行的善與惡而施行報應,定其最後不同的結局,其要義解法如左:

        1.當耶穌在伯大尼Bethany(意痛苦之家,位於橄欖山旁,離耶路撒冷約六里,今名拉撒路里,約十一1)長大痲瘋的西門家塈亢u的時候,有一個女人,拿著一玉瓶極貴的香膏來澆在祂的頭上,這件事在馬可福音也作同樣的記載,並且說明是真哪噠香膏(可十四3—9),這個女人就是約翰福音所說拉撒路的姐姐馬利亞,她曾經坐在主的腳前聽過道,為人安靜,受到主的稱讚(約十二1—8;路十38—42),不過馬太福音沒有說出其名字來,馬太所描寫的耶穌為猶太人的王,按照猶太人的規矩,古時君王就位時是需要被膏的,而且膏油是從頭上澆下來(詩一三三2),所以是說到馬利亞膏耶穌的頭,約翰所描寫的耶穌為神,所以只說到馬利亞用膏抹耶穌的腳,表示對神的謙卑敬拜,俯伏在祂的大能腳下,其實是耶穌的頭和腳,皆被馬利亞膏抹了。聖經註釋家說,約翰所記的,是耶穌第一次受膏於逾越節前六日,在伯大尼的拉撒路家堙]約十一1,2;十二1,3),馬太所記的,是耶穌第二次受膏於逾越節的前二日,是在長大痲瘋的西門家堙]太廿六2,6,7),從這兩處所記的人物,地點,時間都不相同的情形看來,認為馬利亞所行的,是同樣的兩件事,但也有人認為這兩處經文所記的筵席地點同在伯大尼,同是一個女人,同被門徒看見,很不喜悅,都是提這香膏價值卅兩銀子,耶穌也都責備他們,並且稱讚那女人所作的是一件美事,因此,就顯明這未必是兩次行事,乃是同樣的一件事情,不過筆者仍以為是同樣的兩件事情,較為確實而合理。

        2.在路加福音另外記載一個有罪的女人,用香膏抹主的事,那是當一個法利賽人西門,請耶穌去他家塈亢u的時候,這個女人就拿著盛膏的玉瓶,站在耶穌的背後,挨著祂的腳哭,用香膏抹上祂的腳,她因謙卑服事主愛主,她的罪便蒙主赦免了(路七36—50),這是一段較長記述的情形,是耶穌第二次在加利利傳道時的事,而馬太、馬可、約翰所記述的,是耶穌最後一週,在耶路撒冷對面伯大尼村莊時的事,尤其不同的,是路加福音七章的西門,是一個長大痲瘋的病人,並沒有說他是法利賽人,也未曾表現對耶穌無禮,而且那個抹膏的女人,前後印證就是馬利亞,因此,這婺竷[所記載的又是另一件事,其人物、地點、時間、都與前者不同,許多人因不熟悉這四福音所記不同之點,時常容易張冠李戴,混為一談,是以在此加以分辨解釋,使讀經者應有清楚的認識。

--(以上資料摘錄編輯自大光所出版之「新約聖經問題總解」)

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三.人生問題聖經總解


381. 上帝應許賜福忠誠的人 God's Promises for Those Who Are Faithful        

        「主人說、好、你這又良善又忠心的僕人.你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理.可以進來享受你主人的快樂。His lord said unto him, Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.」(太/ PMatthew 25:21)

        「人在最小的事上忠心、在大事上也忠心.在最小的事上不義、在大事上也不義。He that is faithful in that which is least is faithful also in much: and he that is unjust in the least is unjust also in much.」(路/ Luke 16:10)

382. 上帝應許賜福順服主的人 God's Promises for Those Who Obey The Lord

        「凡遵守主道的、愛 神的心在他裡面實在是完全的、從此我們知道我們是在主裡面.But whoso keepeth his word, in him verily is the love of God perfected: hereby know we that we are in him.」(約壹/ John 1 2:5)

        「這世界、和其上的情慾、都要過去.惟獨遵行 神旨意的、是永遠常存。And the world passeth away, and the lust thereof: but he that doeth the will of God abideth for ever.」(約壹/ John 1 2:17)

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四.金蘋銀網


951. 虛心的人渴慕恩典,切慕得著聖靈的恩膏,所以就被大大地充滿。

952. 當我們想存心謙卑時,就會得主的幫助,「謙卑」愈多,體嚐主恩的滋味愈深。

953. 我們致命的危險就是我們的粗心大意,但上帝已經提醒我們要儆醒禱告。

954. 烏雲或許偶而會盤旋我心,但我們可以不讓黑暗長久佔據我心。

955. 旅居在世的產業有如過眼雲煙,都會過去;但上帝應許的天上產業必永遠長存。

(以上金言摘自大光各類叢書)

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五.屬靈啟發性故事——「培養善意」


你不可為惡所勝,反要以善勝惡。——羅馬書第十二章廿一節

        有什麼新的發明可以終止戰爭嗎﹖二次大戰期間英國的一位名攝影物理學家埋首於實驗室堙A企圖研究出一種可以停止飛機引擎轉動的光來,如果獲致成功,則英國就可以無慮於德機的轟炸了。

        這位學者就是因研究發展宇宙線有成而榮獲諾貝爾獎金的A•克洛普頓教授。有人問他科學家是否能真的尋找出一種終止這種可怕的夜間轟炸法。

        「是的,」克洛普頓博士說:「我想在實驗室中這是辦得到的,但是這種方法一經研究成功,實驗室媟|很快的找出一種它的圇P,而使它變成廢物;類似情勢會翻來覆去,覆去翻來的演變下去。要想永久性的終止敵對性的轟炸祇有一種方法,那就是發展和培養人與人之間的『善意』。」而「善意」的發展與培養唯有寄望於得贖的人身上。

(本文摘自大光自大光各類出版品)

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六.感恩與代禱


        一. 讓我們由衷地呼喊:「上帝哪!萬主之主!祢的思想何等奇妙,祢的心意何等難測!」我們越探究上帝的奧祕,就越對祂充滿神聖的敬畏,且虔誠地渴望能正確地敬拜祂。 「深哉,上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷,何其難測,祂的縱跡,何其難尋。」(羅十一:33)

        想想上帝的這些屬性:

        祂的偉大、祂的全能、祂的無所不在、祂的智慧、祂的聖潔、祂的慈愛、祂的恩典……都是無可測度。

        我們天上這位阿爸父,擁有這許多超越的神性,豈能不叫我們欣喜若狂,我們卻很少將祂當得的榮耀歸給祂,也很少花時間等候祂的顯現,這豈不叫我們羞愧萬分。來吧!安靜等候在上帝的腳前,相信祂必賞賜那尋求祂的人,我們這位無可測度、無限權能的主,必要在你心中做工,使你更準確地認識祂。

        「主耶和華啊,我的眼目仰望祢,我投靠祢。」(詩篇一四一:8)

        「你們要休息,要知道我是上帝。」(詩篇四十六:10)

        二.2018年第二季國內版「讀經日程:聖經中的應許——等候篇」將於3月上旬完成寄發作業,3月下旬未收到的讀者,請來電02-2666-0255我們會補寄給你。

        三. 2018年第三季國外版「讀經日程:聖經中的應許——等候篇」3/18/18船運至各國。請弟兄姊妹代禱,過程能蒙主保守一切順利,及時送達。6月下旬未收到的讀者請來電美國大光281-261-2835查詢,我們會盡快補寄給您。

        四.大光出版部與技術先進的印製工廠合作,使得大光所有產品皆能達到快速、質優、不受印量限制的效能。感謝主,賜給我們優良的廠商,密切合作讓大光產品不缺貨、好書全上架,供應讀者所需。

        五.2018年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」…等各項福音事工,截至3/31/2018不足預算 NT$3,350,000(US$115,000),請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。(註:在大光網站奉獻由北美大光負責刷卡作業,各國幣值皆以美金換算。)

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七.書香書鄉


福音單張

A062-219 戰勝病魔(戴俊德)

        我自幼生長在基督徒家庭中,先父是牧師,為牧養信徒而犧牲性命,我年方十三,藉賴先母守節扶養成人。我雖自小有基督教的信仰,但1951年7月間,在新竹市一次佈道會中,才真正體會主耶穌為世人的罪釘死在十字架上,聖靈感動我內心傷痛不已,始於該年7月29日受浸歸入主名下。從此我的人生有了極大的轉變,願意奉獻與主。1959年2月間,進入聖經學院和神學院深造,畢業前後在豐原、永和、三峽、三重等地拓荒佈道。1966年3月被差派至台北市信德堂牧會,直到1988年8月退休,但仍傳福音,從事造就培靈等聖工,且多次回大陸探親、傳道,繼續為主作見證。1992年1月間由台安醫院檢查,得知攝護腺腫大,解小便困難,最後住進榮總醫院徹底檢查,結果斷定是攝護腺癌,且是第四期的症狀,癌細胞已擴散至淋巴腺和骨骼內。家人得此消息,十分難過,但我反覺得這是神給我最好的警鐘,使我知道在世年日無多,更須為主爭戰。

        一、苦難中迫切祈求:當苦難來臨,此時只有將世間俗念盡都丟掉,所有心思意念歸向神,真正體會到患難生忍耐。小便不通需多次通尿,並攜尿袋,個中滋味,若非親身經歷,實難以體會。主叫我在痛苦中,更體會到祂在十架上所受的苦楚,激發我愛主更深,能以受苦的心志,作為兵器,在世度餘下的光陰。

        二、病痛中懇切尋求:當我在病痛中,國內外教會都為我迫切代禱懇求,有一次在榮總醫院作骨骼掃描的準確性,約經歷半小時,此時覺得靈魂脫離身體,看見一片茫茫幽暗,突然有一個意念進入我心裡說:「我愛世間屬自己的人,就愛他們到底」我的靈魂立刻回答說:「主阿!我是屬您的人,我也愛您到底。」然後又聽見說:「若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」這些話語,乃是在極其安靜中,靈魂專一尋主時,所得之回應。當我所有願望,都專注在主耶穌身上時,立刻感到無比的平安喜樂。

        三、無望中急切叩求:當醫生宣告此種絕症,我只有不住的呼求主。在靜靜的嘆息裡,得主安慰的話語:「無望中之望。」我是屬主的人,無論是生是死,總是主的人,也唯有藉著耶穌基督,才能進到父神的面前。

        人在絕望中,神乃是我永恆的盼望,這地上的帳棚若拆毀了,必得神所在天上永存的房屋。

        親愛的朋友,你願意倚靠耶和華上帝,由祂來帶領你嗎?你可以做一個禱告:「天父上帝,我願意專心仰賴耶和華,不靠自己的聰明。奉耶穌基督的名禱告。阿門。」(阿門是誠心所願的意思。)

服務專線:台灣大光:TEL(02)2666-0255        北美大光:TEL:281-261-2835

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八.禱告的操練 & 禱告金言


禱告的操練——「代禱事奉」

        在禱告中,若你把自己與主的旨意和能力結合,祂就能藉著你來完成一些大事,因為上帝留下一些事情,只有藉著禱告才能完成,信徒若不禱告,這些事就無法完成。在代求的事奉中,我們並非孤單無助的,那位在上帝右邊永恆的代求者耶穌基督,祂是我們的支持和力量,我們只要因著愛藉著信而禱告,耶穌基督,我們永遠的代求者,將為我們的禱告生活負責。

(禱告操練摘自--大光「讀經日程——禱告篇」)

禱告金言

883. 沒有人比他自己的禱告生活更偉大。——Leonard Ravenhill

887. 除了謙卑、俯伏的靈,不會有真正的祈禱。謙卑是一切有效祈禱的首要。——Robert Browning

888. 記念他人最好的方式是在禱告堸O念。——Daily Walk

889. 禱告乃是在上帝面前,為別人的好處代求。——聖奧古斯丁

890. 最好的屬靈操練就是經常雙膝跪地。——Daily Walk•

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九.蒙福之路──奉獻


大光宣教福音事工,需要你的關心、代禱和奉獻。


關於大光的事奉和需要

        1.讀經日程——為了鼓勵基督徒愛慕上帝的話語,藉著每天的查經,養成研讀聖經的習慣,1984年起「大光」即免費印贈這份查經材料供應需要的信徒。印刷量自早年每季的三、五千本及至最高印量:每季發行五萬本,使我們備感印刷量持續成長所帶來經濟上的壓力。那時,上帝感動一位關切大光事奉的弟兄,愛心奉獻支持,大光因此開始有網路版的「讀經日程」,提供台灣、大陸、東南亞、北美、歐洲…全球華人來使用這份讀經材料,使信徒天天在上帝的話語上紮根。
        本項事工接受奉獻
        1. 2018年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」…等各項福音事工,截至3/31/2018不足預算NT$3,350,000(US$115,000),請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。(註:在大光網站奉獻由北美大光負責刷卡作業,各國幣值皆以美金換算。)

        2.福音使命團——為投遞宣教中心之異象使命,並將各種福音策略及傳福音的方式分享出去,我們成立了福音使命團。應邀於美加、東南亞、台灣…等地區幾百個教會,帶領詩歌敬拜、主日信息、見證、書介、及書展等豐富內容。(今年經費已足。)

        3.福音卡帶——1989年12月聖誕節,「大光」錄製了第一卷福音卡帶——「心中有愛」,分送給台灣的上萬位計程車司機,那是一次很好的撒種工作。後來我們陸續針對學校、醫院、監獄、社團、兒童、青少年、銀髮族等不同的對象,設計錄製適合的福音卡帶,使更多人同得福音的好處。1996年起,改為每月出版一卷,每月免費提供2000卷給慕道友,及至大光福音網站設立後,方才停贈福音卡帶的事奉。轉交由出版部門繼續此項事工,以成本價供應有心傳福音者。目前我們已經出版了一百多種各類福音卡帶,供應不同對象、身份、年齡的人,藉著大量分發福音卡帶達到福音廣傳的效果。目前已停贈,我們將陸續將精彩的內容放入「大光福音網站」中。「大光福音網站」有聲聖經已開播,2013年已持續擴展大光有聲廣播內容,陸續推出合神心意的各項節目,影音的部份也續擴置入中。

        4.研發小組——定期研究發展各種可行的福音策略及傳福音點子和計劃,提供給各教會單位,以較新穎的專業方式達到福音的果效。例如:設立電話福音線、車廂福音廣告、在福音媒體刊登福音廣告、福音信函、福音貼紙、福音小贈品、廣播及電視的福音廣告等。(今年經費已足。)

        5.出版小組——配合未來大量慕道友的需要及栽培,出版各類福音性、佈道性、造就性、見證性、栽培性禱告的書籍、影音、材料,協助教會能面對迅速擴展與復興所帶來大量信徒的跟進及栽培工作。

        6.禱告小組——我們得知禱告是一切福音事工成敗的關鍵,因此透過大光小天使、飛越家書、讀經日程及其他一切媒體,提供禱告的資訊、呼籲禱告的需要、執行禱告的項目,最後盼望能組成一個龐大的禱告網,成為各項福音工作的後盾。

        7.福音單章——配合2000年福音運動,大光於1990年開始推動「一人、一天、一張」福音單張運動。目前我們已經出版了四百多種各類福音單張(未來預計出版達1000種),供應不同對象、身份、年齡的人,藉著大量分發福音單張達到福音廣傳的效果。(接受奉獻:目前已出版500種,尚有500種待出版,需要總經費US$500,000)

        8.福音網站(福音事工網&多媒體網)——「大光福音網站」www.glorypress.com不斷擴充各項服事的功能。(接受奉獻:2017年需要經費US$100,000)

        親愛的,不要輕忽了聖靈的感動,對於大光的福音事工有負擔的,可利用以下的方式奉獻。(註:由於網上奉獻,是由北美大光負責刷卡作業,所以各國幣值,皆換算為美金。

大光宣教福音中心 宣教組敬上 4/1/2018

蒙福之路——專用奉獻單



請將以下奉獻(自由奉獻)單列印出來,填妥後,傳真或E-mail至:
北美大光TEL:281-261-2835        glorypress@glorypress.com
台灣大光TEL:02-2666-0255


奉獻者:_______________________

聯絡TEL:______________FAX:______________

註:未認購而單純奉獻者,歡迎憑感動自由奉獻,奉獻項目如下:

□我要為成人「讀經日程」奉獻

□我要為「福音單張1000種」出版奉獻

□我要為「大光福音網站」奉獻

奉獻方式:

□支票(美國,加拿大及其他國家,抬頭請寫Glory Mission Center 台灣地區請寫財團法人大光宣教福音基金會)

□信用卡 Credit Card

卡號:□□□□ □□□□ □□□□ □□□□

有效期:□□ / □□

信用卡背面末三碼 CVV2 Code □□□

持卡人簽名:

台灣地區也可使用劃撥:帳號:19056563戶名:財團法人大光宣教福音基金會
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