怎樣聽道？
「主耶和華說：日子將到，我必命飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩八11）
「聽道」乍看來十分普通，若是留心的想一想，它對信徒的靈性生活，實有極密切的關係，試問那一個信徒能夠不聽道？甚麼時候我們一開始作個基督徒，同時就開始過聽道的生活，世人為什麼常常感到有一種心靈上的饑渴？就是因為他們不肯聽神的話，正如摩八11所說的，「主耶和華說，日子將到，我必命飢荒降在地上，人飢餓，非因無餅，乾渴非因無水，是因不聽耶和華的話」，照樣，一個基督徒如果不會好好的聽道，也必難免靈性的飢荒，反之，如果一個基督徒，有一個很好的態度去聽道，他就能吸收、領悟。試想，自從我們因聽道而作了基督徒的那一天，我們每次所聽的道如果都存在心裏，我們的靈性多麼的富足。聖經是怎樣教導我們聽道的。
一、不分資格
甚麼人應當聽道呢？「弟兄們」，聖經不但要那些未信主的人聽上帝的話，就是已經信主很久的、在屬靈的事上有過相當經驗、為主的緣故落在百般試練中的「弟兄們」，還是照樣要聽道，當存謙卑和渴望的心來聽道。「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽……」（雅一19），使徒雅各以為，不但不知道的要聽，就是已經知道的，還是要聽，不但未聽過的要聽，就是已經聽過的，也是「快快的聽」。使徒彼得寫信給當時的信徒，也是這樣：「你們雖然曉得這些事並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們」。一個人從開始聽道，到在所聽的道上堅固，其中要經過多少次的實行，直到很老練，然後才說的上堅固呢；但彼得卻要把他們已經曉得的道，常常提醒他們。可見無論甚麼人都應該有一個謙卑的態度去聽道。不論是未信的，初信的，已信的，是平信徒，長老，或是多年傳道的，都當到上帝的面前來，虔虔誠誠地洗耳恭聽。可惜，今日教會有許多人，稍為有點屬靈知識，就心高氣傲，「厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾」增添好些師傳。供求總是相應的，有人需要，才有人迎合那些人的需要，這是很自然的事。為什麼今天世上有這許多的異端，單說教內的異端，就已經夠多了；這就是因為太多的信徒隨從自己的情慾，不愛聽上帝純正的道理，卻愛聽那些新奇怪誕的道理。
二、各聽各的
聽道是各人的事，正如吃飯一樣，必須各吃各的，世上有許多事情可以請人替做，吃飯是沒法請人代替的。你今天肚子餓了，你不能說：「讓我親愛的妻子替我吃一頓飯吧！」這是不可能的。聽道也是這樣，你今天靈性有需要，你必須自己在上帝面前領受供應你的需要，無人可代替你。許多人在聽道的時候，彷彿是替別人聽，不是為自己聽，好像說某某人正像這個講道者所說的那樣，某某人若是來聽這篇道就好了，他卻忘記了他自己比別人更需要這篇道。他似乎要把自己的需要，讓別人替他接受，好像他自己肚餓，卻要別人替他吃飯一樣。但聖經在這裏卻是說「你們各人要……聽」，是各人聽，不是替別人聽，許多資深的基督徒，常犯這個毛病，所以許多的信徒，起初聽道似乎句句都能得益，後來越聽越得不著甚麼，恐怕就是因為這個緣故吧！如果我們每次到上帝面前不是各人看見各人自己的需要，而只看見別人的需要，就無論怎樣的留心，也必定一無所得，空空而回！所以神要我們「各人……聽」。
三、要快快的聽，慢慢的說
說話能夠快說，聽話怎能快呢？要說得快只要舌頭動快些，但是聽話豈能叫耳朵動快一點麼？若不是說的人說得快，聽的人怎能快快的聽。所以這裏快快的聽的意思是說；我們聽道的時候，應當存很飢渴的心，好像夏天乾旱的土地，稍得一點雨水，就很快的吸進去了。不但要快快的聽，且要慢慢的說，這節聖經原是教我們怎樣聽道，怎麼會要我們慢慢的說呢？原來許多人身子雖然坐著聽道，心中却是在那裏駁道。講道的人在台上講一句，他却在心裏駁一句，正如當時的法利賽人，主耶穌在房子裏講道，他們就在心裏議論一樣（可二6），所以聖經要我們聽道的時候，不但要飢渴的聽，也當「慢慢的」說，「慢慢的」思考，「慢慢的」談論。這樣，上帝的話才能在我們心中作工，使我們得著亮光和賜福。這裏也不是要我們「不說」，乃是「慢慢的說」，這意思就是要我們：一方面要有一個飢渴慕義的心來聽，另一方面聽的時候，也當慎思明辨，我們往往只有一方面，不是存一個反駁的心，就是不管甚麼道，真理也好，異端也好，都聽進去，毫不分辨，這也是危險的。保羅說：「末世必有危險的日子來到。」我們處在末世的信徒，甚麼危險都有，就是聽道也有危險，稍為不當心，就容易上魔鬼的當，許多似是而非的道理──只叫人效法耶穌服務的精神，却勸人不要「迷信」十字架贖罪的救法，或是信了耶穌還得守律法的安息日……等，我們都應靠著智慧的靈來分別它，「不要輕易動心」才好。說也奇怪，今天許多信徒偏偏不愛純正的真理，却羨慕那些離奇古怪的邪道，這真是很遺憾的事呢！
四、要慢慢的動怒
聽道也會動怒嗎？會的，為甚麼呢？因為他的心還有「盈餘的邪惡」，使他不能領受能救他靈魂的真道，「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，至魂與靈，骨節與骨髓都能剌入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」在我們聽道的時候，上帝的話藉著講者的口，說中了你心中的毛病，有時彷彿把你心中的隱罪都揭露無遺。這時，我們不是常常「動怒」嗎？感謝上帝，祂早已知道我們心中所存的，如詩人所說：「你從遠處知道我的意念。」所以聖經在這裏勸我們聽道時「慢慢的動怒」，應當接受上帝的光照，立刻求上帝憐憫我們，這樣才是一個蒙恩長進的基督徒呀！
聖經是一面忠實的鏡子，我們去聽講聖經，就如對著鏡子看自己的本相。人的樣子長的漂亮，就照出一副美容；樣子長得難看自然就照出一副醜相，決不能怪鏡子不好，只當怪自己不好。許多信徒聽道，被上帝的話打中了，他不但不肯接受光照，反而怪聖經不好，或是怪講道者故意對他一人講。其實這正是上帝對他的提示，却被他拒絕了。這樣的聽道，等於不聽。弟兄姊妹們，求上帝給我們一個溫柔的心來聽祂的話吧。
五、要行道，不要單單聽道
「不要單單聽道」，也要行道，因為聽道就是為著行道，行道是為著討神的喜悅。若聽而不行則失去聽道的意義。大多數的基督徒都已聽過許多道；但若是回想一下，恐怕我們忘記的道，幾乎等於聽過的道，這是為甚麼呢？就是因為未行出來，如果行過就不會容易忘記了。這裡所說：「因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見走後隨即忘了他的相貎如何。」不獨忘了所聽的道，也忘了剛被光照過的本相，這就如行在黑暗的歧途中摸索的人，忽然得到一點亮光但一會又熄滅了，這還不是等於沒有光麼？但若果有一個這樣的人，竟還向人誇耀他剛才所得到（隨即失去）的亮光，那真可令人啼笑皆非了。可見不是聽過多少可誇，乃在乎行了的才有福。
希伯來四章2節指出我們聽道而未能實行的一個重要原因，就是「因為沒有信心與所聽的道調和」，信心好比我們屬靈的「胃酸」，若調和於所聽見的道就能使所聽的道消化為我們靈命的一部份。請注意信心是一件事，用信心與所聽之道調和而使它成為我們靈命之經歷則又是另一件事。此知我們今天聽道，聽到上帝是聽禱告的上帝，合上帝旨意的祈求必蒙應允，我們若不信固然無益；但若單是信這件事是確實不錯的，却未用我們的信心，去向上帝則仍是無益的；因為雖有信心却未與所聽的道調和。
弟兄姊妹們，我們到底為甚麼要聽道？我們不是要把自己訓練成一個「道理的欣賞家」，誰家講道好就去「欣賞」一下。你所「欣賞」的道，未必是你所需要的，反之，正合你需要的道，也許是你所不愛聽的，因為聽道非求悅耳，也非求一已的愉快，乃為尋求明白神的旨意，作個討上帝喜悅的人。我們現在不是需要更多更新奇的道，乃是急需把那些早已聽過，而積存在頭腦裏尚未行出的道，速速消化成為生命吧。
讓我們一同祈求為我們信心創始成終的耶穌，使我能有一顆活的信心，不但愛聽道、也能行道，好叫世人看見我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父，阿們。
－－（本文摘自大光出版「新約講章寶庫」）
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列王記（上、下）綱要與簡介
綱要
所羅門王多采多姿的一生始於列王紀上的前半部。在他的領導之下，以色列的國勢與聲望達到巔峰，其中無上的成就來自耶路撒冷聖殿的落成，然而所羅門王對上帝的誠信卻因那些外籍嬪妃的影響而冷卻，綜觀所羅門的謝世，固然是一個人信仰的分裂，留給國家的卻是領土、主權的分裂，以致在下一個世紀裡，可以明顯地看到兩個政權的衰敗，都是因為輕忽了上帝的先知和他們的教導而造成的。
簡介
列王紀與撒母耳記有非常密切的關聯，前者接續後者的記事。撒母耳記詳述以色列國的建立，列王紀則著重在以色列國如何步向衰亡。列王紀從所羅門光輝燦爛的統治談起，那時以色列是個統一的國家，但他們的靈性漸漸敗壞，導致國家分裂──北國以色列，南國猶大。最後，以色列國被亞述俘擄，猶大國也在大約主前五百八十六年時被巴比倫俘擄。整個列王紀的歷史含蓋約五百五十多年。
列王紀上下和撒母耳記上下一樣，原為完整的一本書，後來的翻譯者才將這段連續的歷史記錄分為上下二部分。預言和預言的應驗是本書一大特色，偉大的先知以利亞和以利沙也是列王紀中的要角。本書作者不詳，但很可能是由一位上帝的先知（傳統上認為是耶利米）將其他先知在列王時期的著作編輯成書。
本書從頭至尾有一明確、統一的主題，因為它是聖靈所啟示的產物，其中的事件說明了上帝如何在以色列地施行審判。
每一位國王都按著律法、以及他們在上帝面前所行或善或惡受報。以國的每一位國王都行上帝眼中看為惡的事，像耶羅波安一樣，「使以色列人陷在罪裏」（王上14：16）。南國猶大的大部分國王也表現不佳，但仍有一些好王，其中最著名的是希西家和約西亞。猶大國諸王都出於大衛的譜系（那是上帝為大衛的緣故特別保留的），史家也都以理想的君王典型──大衛──為標準，來品評他們的高下。
列王紀有許多屬靈的真理和道德教訓。順服上帝得稱許和獎賞；悖逆和犯拜偶像的罪則招致上帝的怒氣和審判，至終成為亡國奴──這一切都應驗了先知的預言。上帝對祂「硬著頸項的百姓」充滿憐憫和耐心。祂不斷派遣先知來警告以色列民，但他們若充耳不聞，上帝也不惜加以審判。本書很明顯的讓我們看到君主制度和人類的不完全，因為他們常常背道，遠遠偏離了與上帝所立的約。
－－(以上資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本1」) Back回目錄
197.上帝應許賜下屬靈的恩賜 「我也以我的靈充滿了他，使他有智慧、有聰明、有知識，能作各樣的工。And I have filled him with the spirit of God, in wisdom, and in understanding, and in knowledge, and in all manner of workmanship.」（出/ Exodus 31:3） 「按我們所得的恩賜，各有不同。或說豫言，就當照著信心的程度說豫言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。Having then gifts differing according to the grace that is given to us, whether prophecy, let us prophesy according to the proportion of faith; Or ministry, let us wait on our ministering: or he that teacheth, on teaching; Or he that exhorteth, on exhortation: he that giveth, let him do it with simplicity; he that ruleth, with diligence; he that sheweth mercy, with cheerfulness.」（羅/ Romans 12:6~8） 198.上帝應許賜下真理 「你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。And ye shall know the truth, and the truth shall make you free.」（約/ John 8:32） 「只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白〔原文作進入〕一切的真理．因為他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come.」（約/ John 16:13）
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491.主阿，幫助我親切柔和的說話，否則不久之後就懊悔莫及了。492.如果你沒有困難，或許你該屈膝求問：「主阿，祢不信任我嗎？」 493.信仰的權威之一，就是上帝的啟示。 494.犧牲就是欣然的把我們最好的給我們最愛的人。 495.如果你的財寶在地上，你正日漸遠離它；如果你的財寶在天上，你正日漸接近它。 （以上金言摘自大光各類叢書） Back回目錄
「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅一5)
當美國南北戰爭最艱苦的時期，一位訪問過白宮的貴賓說出一幕感人的情景：
「我曾是林肯總統的客人，在白宮留住三個星期。有一天夜晚──正值布爾倫戰役之後──我輾轉床榻，難以成眠。天將破曉時，我聽見一個微弱的聲音，自總統臥室傳來，門是半開著的，於是我不自覺的踱過去，竟瞧見了我畢生難忘的鏡頭，總統長跪在一本打開了的聖經面前。」
「啊，上帝，當年所羅門王在夜晚向祢祈求賜與智慧，祢垂聽了他的祈禱，現在請祢也垂聽我的。」林肯說著：「沒有祢的幫助，我無力領導人民，我無力督導本國的國事，我無能、軟弱、有罪。啊，上帝，祢垂聽了所羅門王的祈禱，請祢也垂聽我的，並且救助我的國家吧。」
（本文摘自大光出版的「谷中百合」作者培力牧師） Back回目錄
一.「人的軟弱與上帝的剛強」：信徒羨慕屬靈的高原，但信主之後，不竟感到生命常處於低谷，人的軟弱很難除去。
聖經說：「你們要靠著主，依賴祂的大能、大力做剛強的人。」（弗六：10）我們要仔細思想這話的意思，我們必須靠著主、依賴祂的大能、大力，我們才能變成剛強的人。要想得著祂的能力，首先就要得著祂。我們所依賴的力量是祂的，而且始終都歸祂；只有軟弱是始終屬於我們的。祂既是剛強的，便在我們這軟弱的人裡面動工，我們因自己的軟弱，就要藉著信心住在祂剛強的裡面，所以當知道我們的生命既是軟弱的，同時也是剛強的。
得著能力是為主作工，若僅僅為了作個被稱讚的敬虔人，便得不著剛強的能力；反之，人若因為自己的軟弱，仍一心為主作工，從此就能作剛強的人。
二.感謝主！六月、七月有幾個醫院、團體單位及教會大量訂購福音單，為各機構所發出去的每一張福音單都能發揮傳福音的效果；為發送的弟兄姊妹代禱，求主記念他們報福音傳喜信的辛勞，也賜福給收到的人，惟願福音的種子在他們心中長大。 三.全球庫存僅21套傳家之寶即將絕版的「大光新舊約聖經CD144片」僅22套，它是值得保存的「傳家之寶」。懇求主感動需要者來認購。（認購奉獻所得作為「讀經日程」的經費。註:每套144片CD NT$30,000 ; US$1000。） 四.2010年第四季「讀經日程：聖經中的應許--苦難篇」國內版預計於8月26日送廠印製，將於9/15/10完成寄發作業。倘若九月下旬讀者仍未收到，請來電台灣大光Tel：02-2666-0254查詢，我們會儘速補寄。 五.2010年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」等各項福音事工，截至7/31/10本年度的經費需要尚不足NT$6,080,000（US$188,819）請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。 Back回目錄
管理系列：
A43-01有果效的領袖The Effective Leader-A Basic Guide to Christian Leadership
有果效的領導才能，對基督徒來說不是可以隨意選擇或推卸的，而是必需的。本書附有循序漸進的自我訓練課程，引導你在實際生活和工作中，學習作個懂得計畫而有知人之明的領袖。
本書前言
通常大多數的人並沒有把自己看成領袖。但是，在我們一生中，卻常有機會成為領袖。我們也許會帶領主日學、查經班、或者小組禱告;我們也許會負責聖誕聚會或區域性的義賣工作；我們也許會負責籌備教會愛宴;展開颱風救災募款；或計劃郊遊、佈道、退修會等。不管是誰，一生中總有機會作領袖，同時，無論帶領的是兩個人或者兩千人，要把工作做好，所需的基本技術其實是一樣的。本書的目的即在幫助我們成為一個稱職的領袖。
作者所提供的領袖訓練方法，基於五項假定：
第一：一般人都有領導能力。雖然美國總統或國務卿、教會學校的董事，不是人人都做得了；但是，每個正常人在某時某地，都可能領導某種團體。因此，一個正常人，多少具備有領導能力。
第二個假定是：雖然有潛力的領袖是天生的，但有果效的領袖卻是後天「造成」的。人生而為嬰兒，只是普通嬰孩而已[CD2]可不是註定要做牧師、軍人或作家的。我們承認，有些兒童與生俱來的特質，使他們有擔任領袖的傾向。例如:一個人（如以色列第一位君王掃羅）生來高大、英俊、聰明，社會上又欣賞這些特質，儘管他在其他方面並不出色，但跟一些矮小而沒有他那麼英俊聰明的人相形之下，仍然可能被選為領袖。
我們也承認，一個出生於「領袖家庭」中的人，占盡得天獨厚的優勢。但在許多個案中，成功的領袖，多半取決於他所處的環境，是否有利於表達和發展他的特質，實際上與遺傳的關係並不大。耶穌在馬太福音十三章所說的撒種比喻，用在這比喻頗有幫助:「種子都是好的，是土質使它們不同了。」每個正常人生來都具有潛在的領袖能力，但唯有得到適當機會和訓練的人，才能成為有果效的領袖。
第三個假定是：有果效的領袖，是機會、訓練和經驗的結果。這並不是說，一個正常人具有這三種成分，就能做市長、銀行總裁或牧師；而是說，若沒有機會、訓練和經驗，一個人不可能真正瞭解自己的領袖才能有多大。這也就是說，若獲得這三種成分，原來好像註定要做一輩子無名小卒的人，也可以出人頭地成為有果效的領袖，並且完成可貴的貢獻。
第四個假定是：學習領導的唯一途徑，就是實際去領導。這個假定，是在基本上相信：最好的學習方法是實際去做。但這並不永遠正確。例如：從十層樓上面跳下來，並非明瞭萬有引力的有效方法。人都撞在街上，還談得上什麼學習呢?從「做」中去學習並非永遠是最好的方法。但在學習如何做有果效的領袖時，實際地負責、擬定計劃並予以貫徹該項工作，的確是最佳方式。
領導是一種奇妙而有時會令人傷心的經驗。不過，這種經驗卻是造成有果效領袖的基本「要素」之一。領袖有時也會失敗，但這些失敗往往比成功更為寶貴。總之，我們在領導時，一面學習領導，再藉著經驗和思想、行動和反省，來加添我們完成事情的能力。
最後一個假定，對許多基督徒而言，不僅是一種假定，而是一項信心的功課。每個正常人都期望擁有領導才能，每個正常的基督徒也期望在他的恩賜、才能和技術範圍內藉著「領導」來服事上帝。
我們要說:有果效的領導才能，對於基督徒不是可隨意選擇或推卻的，而是必需的。上帝賜給人能力和機會，難道不希望他們發揮領導才能嗎？人們一旦經驗到重生，並且在智慧和知識上長大成熟，我們難道不該期望他們幫助別人去過更健康、更聖潔、和更有益的人生嗎？
作者寫作此書的目的，是希望在有果效的基督徒領導的範圍內，激勵思想，鼓舞行動。世界上有極大的需要，耶穌在馬太福音九章37節所說：「要收的莊稼多，作工的人少。」這句話在今天和兩千年前同樣真實。成千上萬的人，依然處在飢餓、疾病，和無知中。成千上萬的人，依然如同沒有牧人的羊一般，處在屬靈失喪的狀態中。要做的工作太多了，要去接觸並且給予指引的人也太多了。
在靈性上、心理上、經濟上和社會上去幫助人，都需要領袖。情況和環境不會自動隨著時間改善，有果效的領導，是進步的關鍵所在。上帝藉著人來促成積極的改變。希望讀者能發現本書觀念清楚而有所助益，更希望主使用本書和你，去實現祂在世上的目標。
本書概要
一、有果效的領袖
二、領袖的類型
三、如何成為領袖
四、領袖做些什麼
五、領袖如何去做
六、物色領袖
七、啟發領袖才能
八、訓練新領袖
九、從有果效的領導所得到的報酬
A43-03如何有效的運用時間 Managing your Time
何謂時間？你無法加快或撥慢時鐘的運轉，你無法購買或丟棄時間，但你可以管理你的活動，讓時間為你效力！本書讓你知道如何有效運用每分、每秒，成為傑出的人。 服務專線：台灣大光：TEL（02）2666-0255 北美大光：TEL：281-261-2835
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禱告的操練——「禱告操練」
「禁食祈禱」為操練我們的靈更明白上帝的旨意。耶穌為尋求在世聖工的方向，祂就花時間禁食禱告。在這四十晝夜的時間，祂操練自己的靈命和身體，以尋求父上帝的旨意。禁食強化禱告，讓我們進入靈的最深處，使我們明白，屬靈各樣的奧秘。
「禱告的真義，並非要一昧祈求個人得滿足，而是為了真正認識上帝。禱告的最大回應，不是飲食、醫治或指引，而是親密的關係，上帝與人之間的契合。」(Albert Day)有了這一層認知，我們便能明白為何需要「凡事禱告」，這樣的操練，藉著禱告與上帝交通，使我們更了解上帝，更愛上帝。
（禱告操練摘自－－大光「讀經日程——禱告篇」）
禱告金言 417.我們軟弱與不能結果子的主要原因，就是在祈禱上的無可推諉的落後。---Richard Newton 418.少祈禱比全無祈禱更壞，因為它是一種良心的麻醉劑，是一種諷刺，是一種欺騙，是一種偽裝。---E． M． Bounds 419.「禱告」是通往上帝之路。---Andrew Murray 420.「禱告」把我們推入上帝溫暖的懷抱中。---子愛 Back回目錄
九.蒙福之路──奉獻
大光宣教福音事工，需要你的關心、代禱和奉獻。
關於大光的事奉和需要 1.讀經日程——為了鼓勵基督徒愛慕上帝的話語，藉著每天的查經，養成研讀聖經的習慣，1984年起「大光」即免費印贈這份查經材料供應需要的信徒。印刷量自早年每季的三、五千本及至最高印量：每季發行五萬本，使我們備感印刷量持續成長所帶來經濟上的壓力。那時，上帝感動一位關切大光事奉的弟兄，愛心奉獻支持，大光因此開始有網路版的「讀經日程」，提供台灣、大陸、東南亞、北美、歐洲…全球華人來使用這份讀經材料，使信徒天天在上帝的話語上紮根。
本項事工接受奉獻
1. 2010年台美兩地「大光福音網站」及「讀經日程」等各項福音事工，截至7/31/10本年度的經費需要尚不足NT$6,080,000（US$188,819）請弟兄姊妹關心、代禱及奉獻。「大光新舊約聖經CD144片」庫存僅22套，求主感動需要者來認購。（認購奉獻所得作為「讀經日程」的經費，以補足福音經費缺口。註:每套144片CD NT$30,000 ; US$1000。） 2.福音使命團——為投遞宣教中心之異象使命，並將各種福音策略及傳福音的方式分享出去，我們成立了福音使命團。應邀於美加、東南亞、台灣…..等地區幾百個教會，帶領詩歌敬拜、主日信息、見證、書介、及書展等豐富內容。（今年經費已足。） 3.福音卡帶——1989年12月聖誕節，「大光」錄製了第一卷福音卡帶——「心中有愛」，分送給台灣的上萬位計程車司機，那是一次很好的撒種工作。後來我們陸續針對學校、醫院、監獄、社團、兒童、青少年、銀髮族等不同的對象，設計錄製適合的福音卡帶，使更多人同得福音的好處。1996年起，改為每月出版一卷，每月免費提供2000卷給慕道友，及至大光福音網站設立後，方才停贈福音卡帶的事奉。轉交由出版部門繼續此項事工，以成本價供應有心傳福音者。目前我們已經出版了一百多種各類福音卡帶，供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音卡帶達到福音廣傳的效果。目前已停贈。「大光福音網站」有聲聖經已開播，2010年將設立大光廣播網，陸續推出合神心意的各項節目，TV的部份仍籌備中。。 4.研發小組——定期研究發展各種可行的福音策略及傳福音點子和計劃，提供給各教會單位，以較新穎的專業方式達到福音的果效。例如：設立電話福音線、車廂福音廣告、在福音媒體刊登福音廣告、福音信函、福音貼紙、福音小贈品、廣播及電視的福音廣告等。（今年經費已足。） 5.出版小組——配合未來大量慕道友的需要及栽培，出版各類福音性、佈道性、造就性、見證性、栽培性禱告的書籍、卡帶、材料，協助教會能面對迅速擴展與復興所帶來大量信徒的跟進及栽培工作。 6.禱告小組——我們得知禱告是一切福音事工成敗的關鍵，因此透過大光小天使、飛越家書、讀經日程及其他一切媒體，提供禱告的資訊、呼籲禱告的需要、執行禱告的項目，最後盼望能組成一個龐大的禱告網，成為各項福音工作的後盾。 7.福音單章——配合2000年福音運動，大光於1990年開始推動「一人、一天、一張」福音單張運動。目前我們已經出版了四百多種各類福音單張（未來預計出版達1000種），供應不同對象、身份、年齡的人，藉著大量分發福音單張達到福音廣傳的效果。（接受奉獻：目前已出版460種，尚有540種待出版，需要總經費US$500,000，目前尚不足US$266,000） 8.福音網站——「大光福音網站」www.glorypress.com不斷擴充各項服事的功能。（接受奉獻：每年需要經費US$100,000，目前不足US$89,200） 親愛的，不要拒絕聖靈的感動，對於以上的福音事工有負擔的，可利用以下的方式奉獻。（註：由於網上奉獻，是由北美大光負責刷卡作業，所以各國幣值，皆換算為美金。）
大光宣教福音中心 宣教組敬上 8/1/2010
蒙福之路——認購專用奉獻單
請將以下認購（聖經全輯整套CD144片認獻價US$1000）或奉獻（自由奉獻）單列印出來，填妥後，傳真至：
北美大光TEL：281-261-2835 FAX：281-261-2849
台灣大光TEL：02-2666-0255 FAX：02-2666-0253
奉獻者：_______________________
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註：未認購而單純奉獻者，歡迎憑感動自由奉獻，奉獻項目如下：
□我要認購奉獻聖經CD_________套
（聖經全輯一套CD144片，認獻價US$1000，截至6/30/09僅剩21套。）
□我要為成人「讀經日程」奉獻
□我要「青少年讀經日程」奉獻
□我要為「新約講章寶庫70冊」奉獻
□我要為「福音單張1000種」出版奉獻
□□ 我要為「大光福音網站」奉獻
奉獻方式：
□支票（美國，加拿大及其他國家，抬頭請寫Glory Mission Center 台灣地區請寫財團法人大光宣教福音基金會）
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