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1/1/2008

亞薩的讚美── 音樂事奉的先驅

經文:代上六31,32,39;十六4~7,37;廿五1~2,6,9;代下五11~14
鑰節:大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉、頌揚、稱謝、讚美耶和華以色列的上帝。為首的是亞薩,其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利、鼓瑟彈琴。惟有亞薩敲鈸,大發響聲。(代上十六4~5)
參考經文:代上十五1~19;代下廿九30;拉二41;三10~11;尼七44;十一22;詩五十;七十三~八十二
提要

        亞薩(Asaph)是大衛所立在聖殿中全時間以音樂事奉專職的音樂家。他不但善於歌唱精於各樣樂器(琴、瑟、銅、鈸)(代上十五16~17,19;十六4~5)並且在詩篇中留下了十二首永垂不朽的讚美詩(詩五十;七十三~八十二)。他是利未支派革順族比利家之子(代上六39~43),被大衛任命為聖殿中讚美詩班和樂團的團長(代上六4~6)。他和他的弟兄希幔、以探(又名耶杜頓),分別引導會眾和詩班樂團,在聖殿中讚美敬拜上帝(代上十六7~36)。

        聖經特別強調:「大衛派亞薩和他的弟兄,在約櫃前常常事奉耶和華,一日盡一日的職分。」(代上十六37)英文聖經大都譯為:「…. to minister before the ark continually, as ever day’s work required.」中文呂振中版譯為:「…在櫃前不斷地供職,按日日的本分去作。」中文新譯本則譯為:「…照著每日的本分,在約櫃前不斷地事奉。」可見敬拜讚美是信徒的:(一)本份(requirements),(二)事奉(minister),(三)不斷地(continually)職責。它提醒我們:讚美的重要和永恆性。

        亞薩不單本身參與讚美的事奉,他更擔負訓練詩班、造就音樂事奉人才之責。他和希幔、耶杜頓分別教導廿四名後輩(代上廿五1~6)。聖經記載:「他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華,善於歌唱的,共有二百八十八人。」(代上廿五7)這些人分為廿四班,接著班次,日以繼夜地在聖殿中讚美、事奉耶和華(代上廿五8~31)。因著這樣的組織、制度,開啟了讚美事奉新頁和常軌。相對地帶動了以色列百姓的敬拜讚美,同時對於日後在被擄時期的會堂敬拜、提供新約教會敬拜讚美的模式和內容…等,皆具有深遠之影響。親愛的,這是否也讓我們慎重思考,我們應該如何以讚美來事奉上帝呢?

默想

1.亞薩這位音樂事奉的先驅,一生以歌唱和各樣樂器來讚美上帝。他將自己的恩賜奉獻給主,主不但重視,且悅納他那美得無比的事奉。懇求聖靈感動每一位具有音樂恩賜的弟兄姊妹,將才幹奉獻為主所用,讓主的教會藉著敬拜讚美使主得著完全的榮耀。
2.一顆願意的心和謙卑學習的靈,能使一位信徒成為讚美的天使。

讚美的金言

1.把你們的驚歎變為讚美,用對上帝的能力的熱切呼求,和你們的讚美相調和。哦主,使用我們做工,使祢的榮耀得到稱頌!————司布真
2. 主,我的天父,祢給孩子,一如我們看見的,祢命令我在這一切之中歌頌祢、讚美祢,歌頌祢至高者的聖名,因為祢是全能全善的主。————奧古斯丁

讚美的經文

1.凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我。那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。(詩五十23)
2.你們當向上帝我們的力量大聲歡呼,向雅各的上帝發聲歡樂。(詩八十一1)
3.因為耶和華上帝是日頭、是盾牌、要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。(詩八十四11)

讚美的禱告

        親愛的主阿,祢是我們所讚美的。我們向祢禱告,祢就垂聽,向祢呼求,就蒙應允。我們要向祢唱歌讚美,因祢是日頭、是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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