講論「主救恩的應許」之後，以賽亞發出一個千古的邀請。他以主的恩慈，向那些乾渴的靈魂，作出誠摯的呼籲：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（賽五十五6）人若願意轉回歸向主，主的憐憫和赦免必然臨到。這應許與偉大、奧秘的自然界，是一樣確實的。因為主的意念和道路高過我們的，祂口出的話，決不徒然返回；祂所命定的，必然成就（賽五十五8~11）。所有蒙主救贖的人，能坦然無懼地活在祂面前。祂應許：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。松樹長出代替荊棘，番石榴長出代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」（賽五十五12~13）親愛的，惟願你的生命能如此豐滿喜樂，因為這是主所應許的。

        第五十六章和五十七章，以賽亞進一步闡述上帝的旨意，要人守公平、行公義；因為祂的救恩臨近，祂的公義將要彰顯（賽五十六1）。上帝應許那些為祂獻上一切的人說：「我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念、有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。」（賽五十六5）主也應許那些專心事奉祂的人說：「我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納；因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」（賽五十六7）以賽亞提醒一切親近上帝的人說：「因為那至高至上，永遠長存〔原文作住在永遠〕。名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」（賽五十七15）在此讓我們看見擁有一顆痛悔謙卑的心靈是多麼重要，因為只有這樣的人，才配得與那位至高至聖的主同住。惟願我們能降服在祂施恩寶座前，獻上一切所有。

1.「主的道路、主的意念」是我們無法完全明白、理解的，因此我們所遭遇的一切，唯用信心來接受；並依靠祂、相信祂的恩典夠用，且獻上讚美和感謝。如此必能經歷祂奇妙的大能，享受祂所賜的永福。
2.「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五十四10）親愛的，這是永恆主的應許和保證，在你艱困的日子中，要永遠記得：主耶穌愛你。

1.基督徒理當常常禱告，每天求聖靈引導，過一個讚美的生活。──Andrew Murray
2.讓我們用孩童般單純的心，完全地倚賴祂（這是絕對需要的），靠著祂行祂所喜悅的事，如此上帝的榮美將臨到我們。──Andrew Murray

1.當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他。當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。（賽五十五6~7）
2.耶和華說：我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧。我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上〔發他去成就或作所命定〕必然亨通。（賽五十五8~11）
3.你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。松樹長出代替荊棘，番石榴長出代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。（賽五十五12~13）

        親愛的主阿，祢是我的巖石、我的山寨，求祢為祢名的緣故，引導我、指點我，引領我行走義路。祢是救我的上帝，我終日等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！