| 經文: | 以弗所書五15∼21 |
| 鑰節: | 當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。（弗五19） |
| 參考經文: | 詩卅三1∼3；四十七6∼7；六十六1∼4；七十一23；來十三15 |
提要
讓我們進一步來查考，保羅在此所提到三種不同形式的讚美。（１）詩章（psalms）指的可能是舊約的詩篇，這是猶太人所熟悉的。（２）頌詞（hymns）乃是配有音樂和歌詞，在敬拜中由會眾所唱，用來向上帝稱頌讚美的詩歌。（３）靈歌（Spiritual songs）則是受聖靈感動由心和口發出的讚美之聲，是一種造就個人信心，彼此教導，稱謝上帝和禱告的方式。（西三16）
在此我們看到這三種不同形式的歌唱，在崇拜中都能成為讚美感謝上帝的媒介，無論在個人或會眾的敬拜中，唱靈歌的主要目的都是為了讚美求告上帝，它也是最美的一種禱告形式。其實若我們能用真實的心，喜樂的靈來唱讚美詩或任何靈歌，便是聖靈同在的明證了。
讚美是最好的禱告，讚美也是一切禱告的根基，當我們開口讚美時，上帝的寶座便設立在我們中間。基督徒的生命必須是屬靈的敬拜和讚美，因此「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三15）保羅教導我們這種獨特的禱告方式，相信保羅和西拉即使夜半在牢房中，仍是如此來歌頌讚美上帝。但願我們也能學習這種用詩章、頌詞、靈歌的禱告和讚美方式。
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禱告的操練
讚美禱告操練（4－2）
４．沙崙的玫瑰花：「曠野和乾旱之地，必然歡喜；沙漠也必快樂，又像玫瑰開花。必開花繁盛，樂上加樂，而且歡呼；利巴嫩的榮耀，並迦密與沙崙的華美，必賜給他；人必看見耶和華的榮耀，我們上帝的華美。」（賽卅五1∼2）
５．谷中的百合花：供應的主。「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎樣長起來？它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」（太六28∼29）
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禱告的金言
•只有讚美，才能在我們禱告之初，就把上帝擺在適當的地位，並且承認祂的神性與能力。──狄克•伊斯曼
•我們讚美上帝的心，應遠超過我們求助的心。──Gene A. Getz
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禱告的應許
•「義人哪！你們應當靠耶和華歡樂，正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱
謝耶和華，用十絃瑟歌頌祂。應當向祂唱新歌，彈得巧妙、聲音宏亮。」（詩卅三1∼3）
•「你們要向上帝歌頌、歌頌，向我們王歌頌、歌頌。因為上帝是全地的王，你們要用悟性歌頌。」（詩四十七6∼7）
•「我歌頌您的時候，我的嘴唇，和您所贖我的靈魂，都必歡呼。」（詩七十一23）
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