| 經文: | 馬太福音廿五14∼30 |
| 鑰節: | 那領一千的，也來說：「主阿！我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂；我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。」（太廿五24） |
| 參考經文: | 路十九12∼27 |
提要
接著我們來思想這位無用的僕人，他的禱告出了什麼問題。乍聽之下這領一千的僕人說的蠻有道理，但仔細思想不難看出，這無用的僕人只是為了掩飾自己的錯誤，規避自己的責任，竟然針對主人的品格下了錯謬的判斷：「沒有種的地方要收割。」他對主人的認識太淺薄了。在他的思想中，無論他作何事，他的主人都會用不公平的手段對待他，最後他找了一個理由「我就害怕」就把銀子埋了。
這位無用的僕人遭受主人的責備和審判，不是因為他做了什麼、賠了什麼，而是他什麼都沒有做。他自私地把主人給他的恩賜才幹埋藏起，其真正的原因就是懶和不義，因此主說他是「又惡又懶的僕人」；他的惡顯明在他對主人的不順服和不尊重上，他的懶表現在他服事的不忠心和無知上。
今天在上帝的家中，仍有許多掛名的基督徒，就像這個無用的僕人一樣，只是霸佔著主的恩典和祝福，從來不曾為福音、為別人、也為主盡上任何責任。小心哪！有一天主的審判會臨到，每一個人都要向主交帳的。
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禱告的操練
第30問： 上帝「垂聽」和「應允」有何區別？
「垂聽」：（請參看第14問）上帝聆聽每一個禱告，也回應每一個禱告。（如果禱告者夠留心，都會明白的，當然，這是需要經過多而又多的禱告操練。）上帝的回應的方式（法）千百種，在此為了方便讀者明瞭，歸納如下：（一）未禱告已得成全；（二）蒙應允；（三）等候上帝；（四）必須修正禱告內容；（五）混淆中與上帝說理；（六）上帝等候你；（七）上帝滿足於你向祂的頌讚感恩和讚美。
「應允」：禱告以先，當請教聖靈，為此事該如何禱告，如此的禱告內容必和上帝和諧一致，在上帝的旨意中禱告，一定得蒙應允。因為禱告的創始者是上帝，所以禱告應該永遠以上帝為中心（尊重上帝），而在祂永遠有應允禱告的恩典。
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禱告的金言
•讓我們不息地歌唱讚美，甚至不喜歡唱的時候也唱；這樣，猶如在笨重的腿上裝了活潑的翅翼，使疲乏的生命得添力量。──J. H. Jowett
•在上帝不難將黑夜變成白晝。祂能將黑雲密佈天空，祂也能很容易地使天氣清朗，所以讓我們放心吧，苦難終究是要過去的，讓我們預先唱哈利路亞吧！──司布真
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禱告的應許
•「當歸向耶和華，用言語禱告祂說，求您除淨罪孽，悅納善行，這樣，我們就把嘴唇的祭，代替牛犢獻上。」（何十四2）
•「到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在鍚安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」（珥二32）
•「約拿在魚腹中禱告耶和華他的上帝，說，我遭遇患難求告耶和華，您就應允我；從陰間的深處呼求，您就俯聽我的聲音。」（拿二1∼2）
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