合一的禱告是非同小可的，是能夠撼動天地的。路加生動地描述當時的情況，「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」（徒四31）多麼奇妙，五旬節的現象再次出現（徒二2∼4），他們的禱告立即蒙垂聽，祈禱的地方大震動，上帝的大能在他們中間彰顯，聖靈在他們中間自由運行，他們不顧公會的警告，勇敢放膽繼續宣講福音。
　　在這樣合一的禱告之後，路加告訴我們，「那許多信的人，都是一心一意的。」（徒四32）這意味著初代信徒的合一不單只在禱告上，還包括許多其他的事，其中最重要的乃是生命的合一（徒四32∼35）。他們真正實踐了主受難之前有關合一的教導，以一種深摯具有奉獻犧牲的態度來彼此相愛（約十三12∼17；31∼35）他們也落實了主在約翰福音十七章中為所有新約信徒合一的禱告（約十七20∼21，23）。
　　何等奇妙，當信徒有合一的靈，彼此相愛的心在主面前獻上禱告之時，上帝就會在他們中間釋放祂的能力和祝福。親愛的，禱告是造成合一的方法，而合一是禱告蒙應允的條件。上帝今天仍然會在我們中間彰顯祂的大能，只要我們能夠在祂面前異口同聲、同心合意的禱告。

第105問：應如何彼此「代禱」？
　　主內肢體彼此間的代禱，具有彼此建造的功效，是學習如何禱告的重要課題之一。要談「代禱」，讓我們先談談「關心」，若沒能體察對方真正的需要，就會少了為對方迫切祈求的動力，通常只會有口無心草草「代禱」了事，這種不過是流於形式，或這樣的「代禱」，在下意識的目的，只是為顯出自己的敬虔罷了（請誠實地檢視自己）。如果「代禱」尚停留在這般的階段，就必須求主賞賜一顆熱忱的心，慢慢培養對人、事、物關切的情懷。假以時日操練，相信你能成為代禱的勇士。

•許多人不明白，「遲延」不是「拒絕」。他們不能領會「遲延」是上帝的慈愛和智慧。──考門夫人
•你不要懷疑上帝的慈愛來傷上帝的慈心。你應當為著正在途中的拯救抬起頭來讚美祂；這樣，你一定會得到更豐富的報償。──選

•「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」
（徒四31）
•「那許多信的人，都是一心一意的，沒有一人說，他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。」（徒四32）
•「你們就要意念相同、愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓二2）