司提反的殉道帶給初代教會的信徒莫大的打擊，然而他的死卻成就了上帝奇妙至極的旨意。教會因他的死，遭受大逼迫，信徒因而分散到各處去傳道，福音越發傳開，教會越發蓬勃，偉大的宣教事工勢如破竹地展開。這一切都是司提反和使徒們所始料未及的，聖靈的能力和上帝的旨意常常是超乎我們所能想像的，人若願意謙卑順服跟隨，必能看見上帝榮耀的彰顯。
　　腓力是司提反的同工，是耶路撒冷教會七位執事之一，他不但有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足，（徒六3，5）他還是初代教會中一位大有能力的福音使者。從聖經對他的描述，我們可以肯定他也是一位恆切禱告的人，因為若不是在禱告上與主建立親密的關係，他如何能被聖靈充滿？如何有大能力能醫病趕鬼呢？可見他和司提反一樣是在禱告上下過苦工的人。
　　司提反殉道後，腓利並沒有躲藏起來，反而來到撒瑪利亞宣講福音，他是照主的吩咐第一個將福音從耶路撒冷推展至撒瑪利亞的人（徒一8）。腓利藉著禱告，靠著聖靈，使人聽見、看見，並且信服他所見證的基督（徒八）。親愛的，你是否也能讓人從你身上聽見、看見基督呢？

第113問：上帝的兒女都可以為人按手嗎？──這裡「按手」的象徵？
　　「你要把公牛牽到會幕前，亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。」（出廿九10）
　　除了耶穌基督這位大祭師，是全然聖潔、無罪的；其餘的就如羅馬書三章23節所言：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」當然昔日受膏的祭司，也一樣是罪人。所以出埃及記廿九章10節所論的「按手」在公牛頭上，指的是為亞倫及他的兒子們，向上帝求赦免。但當時祭司與百姓的關係非常密切，故此贖罪祭也表示：百姓的罪轉移到祭牲身上，而「按手」象徵：供獻者把預備宰殺的祭牲，當作自己本人，是承擔他們的罪的；或把祭牲當作供物獻給上帝（出廿九15，18）

•我們愈多為主犧牲，就愈多得到基督；直到像亞伯拉罕一般犧牲到最寶貴的那一件時，我們就要看見在基督裡的那完美的生命。──C. C. Trumboll
•我們有時好像忘了上帝揀選我們，是要在苦難的爐中揀選的。我們也忘記了復活的生命，和升天的榮耀，是從客西馬尼園、十字架和墳墓裡來的。──F. B.Meyer

•「我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（可十一24）
•「凡接待祂的，就是信祂名的人；祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」（約一12）
•「並且仰望上帝的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑；反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給上帝。且滿心相信，上帝所應許的必能作成。」（羅四20∼21）