在啟示錄中，約翰曾三次稱呼主耶穌為「誠信真實見證的」。（啟一 5；三 14；十九 11）這個稱呼原文字義是「有信實的，有信心的」。保羅在哥林多前書十章 13 節說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是『信實的』，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」約翰也同樣見證說：「我們若認自己的罪，上帝是『信實的』，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一 9）可見「誠信真實」乃是上帝不可背忽的屬性，因此主耶穌是配得這個稱謂的，祂是「誠信真實見證的」，祂是道成肉身的上帝，祂必應驗成就一切祂所應許的。
        約翰在啟示錄中特別強調這個稱呼，為了提醒所有的信徒，這位「誠信真實見證的」基督，將要在榮耀得勝中第二次降臨，正如他在啟示錄十九章中所形容，在天上哈利路亞的稱讚聲中，這位稱為「誠信真實」的基督，將要騎在白馬上按公義審判爭戰，不久千禧年國度隨之來臨，這一切都要一一實現。
        有一次，在許多門徒中途退出不再跟從基督時，彼得曾對主說：「主阿，您有永生之道，我們還歸從誰呢？」（約六 68）多少時候，我們面臨生命抉擇時，不知何去何從，我們希望尋找一位值得我們信賴跟隨的典範。其實只有耶穌，這位「誠信真實見證的」主，是唯一能帶領我們進入真理之中，進入永恆之中，也進入生命之中，因為祂就是「道路、真理、生命」。（約十四 6）只有祂能引導我們進入上帝施恩座前，因為祂乃是上帝全部真理的詮釋者，祂也是一切真理的彰顯者。耶穌作為「那誠信真實見證的」，必能保守我們，拯救我們。

主名的應許：「誠信真實見證的」——有信實的、有信心的
新約出現 3 次：啟一 5；三 14；十九 11
參考經文：可一 15；九 23；路廿四 25；約一 12；三 16；十四1；廿 31；徒八 37；十八 8；林前十 13；提前一 11；多一 3；約壹一 9

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        「約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的上帝。和祂寶座前的七靈。並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸與你們。祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。又使我們成為國民，作祂父上帝的祭司。但願榮耀、權能、歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」（啟一 4∼6）
        「我觀看，見天開了。有一匹白馬。騎在馬上的，稱為誠信真實。祂審判爭戰都按著公義。祂的眼睛如火焰，祂頭上戴著許多冠冕。又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道。祂穿著濺了血的衣服。祂的名稱為上帝之道。在祂衣服和大腿上，有名寫著說，萬王之王，萬主之主。」（啟十九 11∼13，16）
        「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以上帝為說謊的。祂的道也不在我們心裡了。」（約壹一 8∼10）