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6/15/1998

耶和華我們的義(Lord Ovr Righteousness)2——使我們與上帝和好的主

經文:羅馬書五 1∼21
鑰節:「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與上帝和好。」(羅五 1)
默想應許

        「在祂的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。」(賽廿三 6;卅三 6)當主成為我們的義時,祂也成為我們的拯救,祂應許我們必要「安然居住。」這項保證對信靠祂的兒女是何等大的應許。讓我們來到祂的名下,接受祂的賜福吧!
        「我們都像不潔的人,所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾。我們的罪孽好像風把我們吹去。」(賽六十四 6)這正是世人的光景,也是罪人的寫照。原本我們是落入一個無法自拔的深淵中,注定要走向滅亡,人無法靠自己的行為,或任何宗教的儀式,達到聖潔上帝公義的標準。因此我們需要一位超越一切,聖潔無罪的救主,祂的名就是耶穌基督我們的義。
        「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得與上帝相和。我們又藉著祂因信得進入現在所站的恩典中,並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」(羅五 1,2)主給我們最大的恩典乃是除了信之外,我們什麼都不必作,因為主已經為我們作了一切,而我們也無能為力,許多時候,信徒會因為恩典似乎來得如此簡單、反而顯得不自在,因此不是輕視這救恩,就是希望在信心之外,再加上一些努力或行為,其實這都是錯誤的。我們能被上帝接受,不是靠著我們的義,完全是靠著主的義,永遠記住,祂才是我們的義。
        「上帝使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裡面成為上帝的義。」(林後五 31)福音就是「代替」,祂以自己無限無罪的生命,代替我們有限有罪的生命,祂以自己完全的公義,代替我們完全的不義,這就是福音。如今我們在祂裡面,穿上祂所賜的義袍,被上帝接納,何等奇妙的恩典和應許。

應用應許

1.你對「因信稱義」的認識有多少?如果可能,與其他人更深入查考這個主題。
2.你能說明福音的真義嗎?「代替」和「在基督裡」是什麼意思呢?

禱讀應許

(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求)
        「就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在上帝審判之下。所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在上帝面前稱義,因為律法本是叫人知罪。」(羅三 10,19)
        「因一人犯罪就定罪,也不如恩賜。原本審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在那裡顯多,恩典就更顯多。就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。」(羅五 16∼21)


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