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3/8/1998

條和枝子(Stem and Branch) 1——供應生命的主

經文:以賽亞書十一1─9
鑰節:從耶西的本必發一條,從他根生的枝子必結果實。(賽十一1)
認識應許

        以賽亞之所以被稱為「傳福音的先知」,乃是因為在他的信息中對彌賽亞獨特的認識和預言。以賽亞的時代,以色列人正遭遇歷史上空前的危難,他不斷地以熱切而動人的話語,呼喚他的同胞去信靠上帝。當一切的希望似乎都滅沒時,他帶領百姓用信心超越危險和苦難,看見上帝為世人所預備的彌賽亞。彌賽亞國度的奇妙預言,帶給歷代的信徒最大的盼望和安慰。
        在今日的經文中,以賽亞指出主是從耶西的本所發的「條」,是從他根所生的「枝子」。耶西乃是大衛、所羅門、希西家、約西亞等王的先祖,在大衛王朝的後裔中,隨著環境的變遷,隨著人的軟弱和失敗,似乎上帝和大衛所立的約也面臨挑戰。然而主卻藉著以賽亞再次宣告,祂永不改變的約和應許。這裡所提到耶西所生的「條」與「枝子」,所指的正是耶穌基督。祂是大衛的後裔,祂擁有智慧和聰明、謀略和能力、知識和敬畏耶和華的靈。(賽十一1,2)在彌賽亞的國度中,普世宇宙的一切都蒙救贖得喜樂,公義、信實、和平充滿全地,而這些正是「條」與「枝子」所帶出來的應許。讓我們仔細研讀今日的經文,你會發現榮耀掌權時的光景,其實人若能將生命交在主手中,主的能力、救贖和平安也必臨到你身上。
        大約七百年後馬太在寫基督降生的事蹟時,心中可能想到以賽亞預言「基督是枝子」,因此他提到「祂將稱為拿撒勒人」,這是要應驗先知所說的。(太二23)因為「枝子」希伯來文正是「拿撒勒」一名的字根。這位拿撒勒人耶穌,大衛的苗裔,正是從耶西所發的「條」,從他根所生的「枝子」。從祂而出的祝福是超乎我們所能想像的,祂帶來豐富和生命,祂帶來平安和喜樂。(結十七22─24;耶廿三5;卅三15;亞三8;六12)若我們的生命能連接在祂的枝條上,我們也能得著源源不斷的供應。

應許小檔案

主名的應許︰「條和枝子」——供應生命、維持生命。
舊約出現7次︰創四十九22;詩八十10,11,15;賽十一1;結十七23;何十四6
新約出現9次︰約十五2,4,5,6;羅十一17,18,19,21,24

禱讀應許

(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求。)
        從耶西的本必發一條,從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在祂身上,就是使祂有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。祂必以敬畏耶和華為樂,行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞。卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界。以嘴裡的氣殺戳惡人。公義必當祂的腰帶,信實必當祂脅下的帶子。(賽十一1--5)
        耶和華如此說︰『牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿,或半個耳朵,住撒馬利亞的以色列人躺臥在床角上,或鋪繡花毯的榻上,他們得救也不過如此。』(摩三12)
        萬軍之耶和華說,那日臨近,勢如燒著的火爐。凡狂傲的,和行惡的,必如碎偕,在那日必被燒盡,根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能。你們必出來跳躍,如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人,在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的(瑪四1--3)


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