「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的豫像。只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人麼。」（羅五 14，15）
        在亞當的墮落中，他把罪性傳播到全人類的生命中，使世人都遭到罪的玷污和敗壞。而死亡也藉著罪臨到世界和人類。感謝主，上帝並沒有因此棄絕我們，反而將恩典加倍臨到眾人，這恩典是藉著耶穌基督賞賜下來的。首先的亞當在墮落中帶來罪和死亡，末後的亞當卻在十字架上帶來恩典和生命。
        「首先的人亞當，成了有靈的活人。末後的亞當，成了叫人活的靈。」（林前十五 45）「有靈的活人」若直譯應該是「活的魂」，就是屬魂的身體，也是保羅所稱「血氣的身體」，這個身體是屬地的，是卑賤的，是會朽壞的，也是會死亡的，首先的亞當和他的後裔所得的正是這樣的身體。然而，末後的亞當，耶穌基督，藉著祂的死、埋葬、復活，叫一切信祂的人罪得赦免、蒙受救贖。同時祂應許要賜給被贖之人一個「靈性的身體」，這個身體乃是屬天的，是榮耀的，是不能朽壞的，是永生的。親愛的讀者，你相信嗎？
        「那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣。屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。」（林前十五 48）在此再次讓我們看見，屬於誰是多麼重要，我們若仍屬於首先的亞當，結局必定是死亡的。我們若屬於末後的亞當，耶穌基督，我們就能得著永生，並且與祂同享榮耀。親愛的讀者，你是屬誰的？要慎重的選擇。

1.「首先的亞當」和「末後的亞當」作一比較，指出他們的共同點和不同點。
2.「末後的亞當」帶來那些應許，你得著了嗎？

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的豫像。只是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死人，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人麼。」因一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。律法本是外添的，叫過犯顯多。只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死，照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」（羅五 14∼15，19∼21）
        「末世必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨，屬乎血氣，沒有聖靈的人。親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的上帝。願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與祂，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。」（猶 18 下∼21，24∼25）