| 經文: | 路十七11∼19 |
| 鑰節: | 耶穌說：潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裏呢？（路十七18） |
| 參考經文: | 詩廿二3；一○○4；一○六1；一四六1~2；太八2；十一5；羅三22∼26；西四2；彼後一5∼9 |
提要
主在世上的每一個動作都具有特殊的意義和目的，為了彰顯祂的慈愛和憐憫，主在祂釘十字架前，最後一次前往耶路撒冷的旅程中，特地經過原本猶太人所避免踏上的撒瑪利亞村莊，好給十個被世人所遺忘可憐的邊緣人一個機會。聖經記載：「耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痳瘋的迎面而來，遠遠的站著。高聲說：耶穌，夫子，可憐我們罷？耶穌看見，就對他們說！你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝。又俯伏在耶穌腳前感謝祂，這人是撒瑪利亞人。耶穌說：潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與上帝麼？就對那人說：起來走罷，你的信救了你了。」（路十七11∼19）痲瘋病在聖經中象徵的是污穢、不潔淨，被認為是因犯罪帶來的惡果。在當時的社會，痲瘋病人是令人厭惡和恐懼的。痲瘋病患只能悲哀地在絕望中茍延慘喘，而且必須與常人隔離。那一日，他們未料到能遇見這位全能的主，他們愁苦的呼喊，立刻得著主溫柔的回應，主的大能在他們有限軟弱的信心裡展現了無限的恩典。
這十個痲瘋病患當中有九個猶太人，一個是撒瑪利亞人。原本這兩族是互不往來的，卻因同病相憐聚在一起。何等奇妙！當他們十個人用信心順服「去」的時候，就共同領受經歷主大能醫治的恩典。故事並未到此結束，路加特別強調十人之中只有一人：「回來大聲歸榮耀與上帝，又俯伏在耶穌腳前感謝祂」。回來的是那當中唯一的撒瑪利亞人，主感嘆地問他說：「潔淨了的不是十個人麼，那九個在那裡呢？」（路十七17）很遺憾，那九個所需的只是肉體的醫治與憐憫，這些都是暫時外在的，除非他們得著那位醫治的主。唯一沒有忘記主恩惠的這位撒瑪利亞人，不但得著肉體的醫治，他的靈魂也得潔淨。主說：「起來走罷！你的信救了你了」（路十七19）。主對他的拯救是完全的，因為他的信心是可貴的。他那感恩讚美的信心，使他的靈魂得到更新，生命重新得力。親愛的，不論任何境遇，深願我們都能揚聲讚美、獻上感謝，天天將自己獻上當作活祭，這樣的跟隨是主所喜悅的。
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默想
1.「那九個在那裡呢？（Where are the nine?）」（路十七17）多少時候，我們是否也像那九個不知感恩、漫不經心的猶太人一樣。我們沐浴在主的恩典中太久了，以致於麻木，以為一切都是應得的。就像當年以色列民在曠野中，天天經歷神蹟，卻仍連連抱怨。這是何等可悲的事，求主鑒察、憐憫。
2.「得蒙醫治的信心」加上「感恩讚美的信心」，是倍加珍貴的。這位撒瑪利亞人具備這雙重的信心，因此得著主加倍的賜福，肉體和靈魂同得潔淨，生命得著更新。想必他最大的喜樂，在於他的信心被主肯定了。我們跟隨主，不能只為「吃餅得飽」「病得醫治」，我們不能只要「主的恩典」，而不要那「恩典的主」。求主幫助我們，能看重賜福的主，過於主的賜福。
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苦難的金言
1.人類有限的頭腦，怎能領會父上帝所給我們的地位呢？上帝應許說：「你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就。」（約十四13）──F. B. Meyer
2.你是不是正在困難的處境中？將你的問題帶到上帝面前去；從祂臉上的微笑或峻拒，你就可以找到你所要找的答案。──David
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苦難的經文
1……有十個長大痳瘋的迎面而來，遠遠的站著。高聲說：耶穌，夫子，可憐我們罷？耶穌看見，就對他們說！你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。（路十七12~14）
2.內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝。又俯伏在耶穌腳前感謝祂，這人是撒瑪利亞人。（路十七15~16）
3.耶穌說：潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與上帝麼？就對那人說：起來走罷，你的信救了你了。（路十七17~19）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，我們信靠祢、跟隨祢，不只為了得著「祢的恩典」，我們更渴望得著「恩典的主」。求主幫助我們，能看重祢，過於祢的賜福。主阿，當我們在困難的處境中，我們要將問題帶到祢面前，我們深信祢要用笑臉幫助我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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