傳道書被猶太學者稱為屬靈聖殿的聖所，它是所羅門晚年之作。他在世擁有一切高位權勢、財富美名；享盡榮華富貴、情慾宴樂。之後，他因離棄上帝，使得靈性敗落，至終，從新領悟：「虛空的虛空、虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳一2）在上帝的靈責備引導下，他幡然悔悟而回轉向上帝，重獲主的憐憫和慈愛。他因而記錄下心歷路程，作為後世信徒的提醒，他道出了世人共通的苦難──虛空（vanity, meaningless），其意乃無止境的空虛、空幻、毫無意義、毫無目的。這是生命中極重的艱難、填不滿的慾望、止不盡的痛苦，不知為何而活。所羅門按自己的經歷為世人找到一條出路，若能從其中得著，對苦難中的人是極其寶貴的信息和應許。
        「人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？……萬事令人厭煩〔或作萬物滿有困乏〕人不能說盡，眼看、看不飽；耳聽、聽不足。已有的事，後必再有；已行的事，後必再行；日光之下並無新事。……我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所經練的，是極重的勞苦。我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。……我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。……人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安，這也是虛空。……論到喫用、享福，誰能勝過我呢？上帝喜悅誰，就給誰智慧、知識、和喜樂；惟有罪人，上帝使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的，歸給上帝所喜悅的人；這也是虛空，也是捕風。」（傳一3，8，9，13，14，17，18；二22，23，25，26）所羅門看透人生，日光之下的一切都是暫時；惟有日光之上的才是永恆的。信徒當定睛在主身上，仰望祂、跟隨祂、服事祂。

1.「上帝叫世人所經練的，是極重的勞苦。」（傳一13）這是亞當墜落所付出的代價（創三17~19），然而主道成肉身為叫我們得著釋放、得著安息，使我們能將重擔卸給祂（太十一28）。
2.特別注意，在傳道書中有兩個詞多次被重複使用：「虛空」共出現33次，「日光之下」出現29次，兩者之間的關連，值得思想（羅八18~25）。

1.信心的呼喊很寶貴，它不是躊躇的呻吟，也不是失望的哀泣。信心的呼喊，曾使固若金湯的耶利哥城牆倒塌。──Hannah Whitall Smith
2.我們不能靠自己的努力，來成就上帝所給我們的工作。上帝所委派的工作，只有上帝自己能。──Sunday School Times

1.我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所經練的，是極重的勞苦。（傳一13）
2.人莫強如喫喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於上帝的手。（傳二24）
3.上帝喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂。惟有罪人，上帝使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的，歸給上帝所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。（傳二26）

        親愛的主阿，人多麼有限和渺小，當我們順利凡事亨通，心情就愉快，覺得祢與我們很接近；一旦我們靈性低潮，心情陰霾，就覺得掉到谷裡，離祢很遙遠。教導我們明白，無論在順境或逆境裡，祢對我們的愛，永遠不改變。奉主耶穌基督聖名，阿們！