這首交織著淚水和歡笑的短詩，它生動刻劃了以色列人被擄歸回，他們悲喜交加的情緒，及刻骨銘心的經歷。惟有真正經過患難的人，才能體驗到主使人從苦境轉回的恩典。細細品味本詩的內容，領受主恩的甘甜：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事。耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（詩一二六1~3）詩中形容那奇妙拯救、得贖的過程「好像作夢」一樣，令他們一時難以置信，然而卻是真景實況。大衛見證說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」（詩卅四8）的確，主定意在祂兒女身上「行了大事（has done great things.）」。親愛的，這是主給你的應許，不管你現今的苦痛有多深，主必救拔你；有一天，祂要使你飽嘗主恩，令你再次回顧受苦日子，那時，你將滿口喜笑、滿舌歡呼。
        詩人更深思想這段經歷，他發出信心的展望：「耶和華阿！求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」（詩一二六4~6）詩人領悟到沒有被擄的苦難，就沒有歸回的喜樂；沒有流淚的撒種，怎麼會有歡呼的收割？哦，信徒哪！這正是苦難的奧秘，受苦對信徒而言是有益的（詩一一九71）。「煉我愈精」的歌詞對此有貼切的詮釋：「祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒；祢若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳。每次的打擊都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。」信徒也需受創傷，才能模成主的樣式。

1.主要將那些被擄的帶回錫安，所有在撒但權勢之下受捆綁、陷苦痛的靈魂，主要藉著福音的大能行奇事，信徒在其中要扮演關鍵的角色，主要藉著我們來榮耀祂、事奉祂、跟隨祂、見證祂。
2.信徒的事奉：「流淚帶種出去」──這是一種付代價的事奉，是愛主的事奉；主應許信徒：「歡喜帶禾捆回來」──這是事奉的果效，是蒙福的途徑。

1.一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢？聽上帝的話：「當倚靠耶和華的名，仗賴自己的上帝。」──Dr. Pardington
2.我們應當靜下我們的心來安息在上帝的平安裡，讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。──Dr. Pardington

1.我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事。（詩一二六2）
2.耶和華阿，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。（詩一二六4）
3.那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。（詩一二六6）

        親愛的主阿，祢是愛我們到底的良人密友，我們與祢同甘苦、合而為一。我們永遠要緊緊地跟隨祢、信賴祢，將祢的名刻在我們的心上，常常思念祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！