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2/28/2012

被抬癱子的苦難--人子有赦罪的權柄

經文:可二1∼12
鑰節:但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄,就對癱子說:我吩咐你起來,拿你的褥子回家去罷。(可二10~11)
參考經文:太九2∼8;路五17∼26
提要

        福音書記載主耶穌行各樣的神蹟,另外一個重要的意義就是,藉由所行來彰顯上帝的能力和榮耀,印證祂是上帝的兒子。今日聖經提到:「有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的。因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心,就對癱子說:小子,你的罪赦了。有幾個文士坐在那裡,心裡議論說:這個人為甚麼這樣說呢?祂說僭妄的話了。除了上帝以外,誰能赦罪呢?耶穌心中知道他們心裡這樣議論,就說:你們心裡為甚麼這樣議論呢?或對癱子說:你的罪赦了。或說:起來,拿你的褥子行走。那一樣容易呢?但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄,就對癱子說:我吩咐你起來,拿你的褥子回家去罷。那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了。以致眾人都驚奇,歸榮耀與上帝說:我們從來沒有見過這樣的事。」(可二3∼12)
        在這個特殊的雙重神蹟中,主在醫治之前,先有赦免。主先對付罪的的根源,再解決身體的疾病。這樣的次序是今日的教會和信徒有時會忽略的,大部分的人只期望立刻解決現存的難題和病痛,卻沒有根除其罪源或病因。若是如此,一時得醫治,可能只是暫時的或心理作用的假象。至於文士的猜疑,使主提出一個重要問題:「赦罪」或「醫治」那一樣容易呢?主自己給了答案:「要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄。」主印證了祂是大衛預言中的那位上帝:「祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。」(詩一○三3)不錯,唯有主能赦免人的罪,因為「祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦.……祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷;因祂受的刑罰我們得平安,因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷、各人偏行己路.耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」(賽五十三4~6)喔,親愛的,只有主的赦免是完全的,只有主的醫治是徹底的,將你的憂傷痛苦交托在祂手中吧!

默想

1.主說:「人子在地上有赦罪的權柄。」(可二10)這樣的宣告帶出無限福音的恩典,彼得說:「除祂以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒四12)不錯,唯有祂能解決一切的問題,唯有祂能醫治一切的疾病,唯有祂能赦免一切的罪孽。
2.癱子來時被人抬進來,如今卻帶著一個潔淨的靈魂和得醫治的身子走出去,只因為那四個朋友對他的負擔。雖然我們無法讓人得救,但只要把人帶到基督面前,主的恩典和能力就會產生作用。信心不但能使我們得著基督,也能幫助我們使別人得著基督,我們若存心領人歸主,聖靈就必定會為我們預備機會,廣開福音之門的。

苦難的金言

1.上帝的公義,不讓祂失信;上帝的聖潔,不讓祂欺騙;上帝的恩典,不讓祂遺忘;上帝的真實,不讓祂改變。──Shan
2.信徒的重擔原是上帝給的,重擔帶領我們等候上帝、依賴上帝。──Sunday School Times

苦難的經文

1.有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前,卻因人多,尋不出法子抬進去,就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「你的罪赦了。」(路五18~20)
2.但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄,就對癱子說:「我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去罷。」(路五24)
3.那人當眾人面前立刻起來,拿著他所躺臥的褥子回家去,歸榮耀與上帝。眾人都驚奇,也歸榮耀與上帝,並且滿心懼怕,說:「我們今日看見非常的事了。」(路五25~26)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,祢看見困苦人的冤屈,垂聽貧窮人的歎息,祢必保佑他們,救拔他們脫離苦難,把他們安置在穩妥之地。主阿,祢的慈愛永存,我們要稱頌祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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