本詩是大衛在極大痛苦中寫成的，其中有一段（詩一○九6~20）咒詛仇敵的部份，在解經上有許多困擾。其中與主耶穌的登山寶訓相對照的部份：「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（太五43~44）另一部份，保羅的教導：「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」（羅十二14）大衛生在律法之下，定規是以眼還眼、以牙還牙（出廿一24；利廿四20；申十九21）前後相較，迥然不同。另有聖經學者認為「仇敵」指著撒但和牠的黨羽而言。使徒彼得曾引用本詩第8節：「願他的年日短少，願別人得他的職分。」指賣主的猶大（徒一20）。大衛的經煉苦難，預表基督的受苦。研讀本詩，可將重點放在大衛如何在苦難中向主祈求。
        「我所讚美的上帝阿！求祢不要閉口不言。……主耶和華阿！求祢為祢的名恩待我。因祢的慈愛美好，求祢搭救我；因為我困苦窮乏，內心受傷。我如日影漸漸偏斜而去，我如蝗蟲被抖出來。我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉，也漸漸瘦了。我受他們的羞辱，他們看見我，便搖頭。耶和華我的上帝阿！求祢幫助我，照祢的慈愛拯救我；使他們知道這是祢的手，是祢耶和華所行的事。任憑他們咒罵，惟願祢賜福，他們幾時起來，就必蒙羞，祢的僕人卻要歡喜。願我的對頭，披戴羞辱，願他們以自己的羞愧為外袍遮身。我要用口極力稱謝耶和華，我要在眾人中間讚美祂。因為祂必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。」（詩一○九1，21~31）大衛尊主為大，不論痛苦多深，冤屈多大，他不用自己的權勢和方法來報復仇敵，他專心尋求上帝，聽憑主怒，交由祂公義的手來介入、來審判、來拯救。

1.「他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。」（詩一○九4）何等的信心！大衛在苦難中，不停地禱告，尋求主的幫助、扶持。受苦的信徒當思想。
2.「使他們知道這是祢的手，是祢耶和華所行的事。」（詩一○九27）親愛的，讓主來干預、介入，聽憑主怒，靠主得勝。

1.上帝常用遲延和苦難來試驗我們，所以讓我們為著遲延和苦難來讚美祂罷，因為這是祂給我們的賜福。──C.G. Trumbull
2.上帝的手指所點的道路，上帝的手必去預備。──Shan

1.主耶和華阿，求祢為祢的名恩待我，因祢的慈愛美好，求祢搭救我．（詩一○九21）
2.耶和華我的上帝阿，求祢幫助我，照祢的慈愛拯救我。（詩一○九26）
3.因為祂必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。（詩一○九31）

        親愛的主阿，當我們內心掙扎衝突，我們要速速來到祢的寶座前得幫助。當我們灰心喪志的時候，也要來到祢的腳前得安慰、蒙恩惠。當我們懷疑憂慮的時刻，要在祭壇前向祢獻上我們的祈禱。奉主耶穌基督聖名，阿們！