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3/13/2011

烏撒的苦難 ── 死在上帝的約櫃旁

經文:撒下六1~10;代上十三6~10
鑰節:到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄〔或作驚跳〕,烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在上帝的約櫃旁。(撒下六6~7)
參考經文:出廿五14~15;民四15,20;七9;書三6,8,13;撒上六
提要

        約櫃在舊約中是上帝同在的象徵,它是神聖不可侵犯的。律法中有明確而詳細的規範,只有利未人可以扛抬,任何人都不可以手觸摸,免得死亡(出廿五14~15;民四15,20;七9)。在以利任大祭司時期,約櫃曾一度被非利士人擄去(撒上四17~18),結果非利士人遭受空前的大災難,不得不將約櫃送回,把它放在基列耶琳亞比拿達家中長達八十年之久(撒上五1~七1)。到了大衛作王定都於耶路撒冷之後,第一要務就是將約櫃迎回,但大衛卻忽略了摩西律法的規定,竟然使用外邦非利士人的方法,用牛車來運送約櫃,而非由利未人扛抬。或許他們長久忽略了上帝的約櫃,連上帝律法也輕忽了。聖經記載:「到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄〔或作驚跳〕,烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在上帝的約櫃旁。」(撒下六6~7)這場悲劇背後隱藏許多人為的錯誤,整件事情的導火線在於他們無視於上帝的律法、侵犯了上帝的聖潔,因而觸動了上帝的怒氣,至終承受了必然的後果。
        對烏撒而言,他乃出於本能反應,充其量也只是無心之過,但他卻受到嚴厲的懲治──被上帝擊殺。乍看他實在冤枉,令人費解,但仔細研究律法時代的歷史背景,就能明白上帝為何如此行了。烏撒從小就與約櫃相處,必然從亞比拿達口中明白約櫃的神聖不可侵犯,但長時間接觸反而使他將約櫃視為平常,把聖例當作常例,忽略了上帝的命令。可能他也缺乏對上帝的敬畏之心,故而鑄下大錯。這一差錯,使他喪失寶貴的生命,就像人把手伸入火燄中,灼傷是難免的。即便如此,對於烏撒的死,我們也不能遽下定論。信徒的苦難不單是表層所見的原因而已,其背後總是隱藏了上帝更高的旨意。

默想

1.對於長久忽略上帝律法和命令的以色列百姓,烏撒的死,再次喚醒當代的人重新重視上帝的聖潔、神聖、不可侵犯的權能和榮耀。「上帝的同在」對於那些敬畏順服的信徒而言,是一項極大的祝福,但對那些輕視不順服的人而言,則是審判。
2.若從大衛和百姓所得著的教訓而言,烏撒的死,也是經上帝允許的,上帝無比旨意的奧秘,的確超出我們能理解的範疇。

苦難的金言

1.活潑的信心在得到上帝的應許以後,立刻能發出讚美和感謝來。──Days of Heaven upon Earth
2.真的信心一經「阿門」,上帝的「我肯」就釋手。讓上帝獨自去完成祂的工作。它的不二法門:「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」──Days of Heaven upon Earth

苦難的經文

1.我們聽說約櫃在以法他,我們在基列耶琳就尋見了。(詩一三二6)
2.我們要進祂的居所,在祂腳凳前下拜。(詩一三二7)
3.耶和華阿,求祢興起,和祢有能力的約櫃同入安息之所。(詩一三二8)

苦難中的禱告

        親愛的主阿,教導我們凡事懂得交託祢、倚靠祢,深信祢就必成全。當我們用信心獻上禱告,一切就交由祢來主導。奉主耶穌基督聖名,阿們!


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