接著，約伯提出了他的懇求：「惟願祢把我藏在陰間，存於隱密處，等祢的忿怒過去，願祢為我定了日期，記念我。人若死了，豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到。〔被釋放或作改變〕祢呼叫，我便回答；祢手所作的，祢必羨慕。但如今祢數點我的腳步，豈不窺察我的罪過麼？我的過犯被祢封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。」（伯十四13~17）在聖靈的啟示下，約伯說出了死人復活的盼望。約伯受感的靈，超越他衰敗的身體。他深信上帝能將他藏在隱密處，在上帝所定的日子來到，上帝必要呼喚他出來（林前十五20；帖前四16~17），這樣的信心非約伯自有的，而是來自聖靈的啟示。
        約伯回到現實的痛苦中，不禁又悲從中來。他哀嘆說：「山崩變為無有，磐石挪開原處。水流消磨石頭，所流溢的，洗去地上的塵土，祢也照樣滅絕人的指望。祢攻擊人常常得勝，使他去世，祢改變他的容貌，叫他往而不回。他兒子得尊榮他也不知道，降為卑他也不覺得。但知身上疼痛，心中悲哀。」（伯十四18~22）約伯並不是否認之前他提過死裡復活的盼望，而是他體認到在現實裡，他面對肉身的疼痛、心中的悲哀，深感生活在有限及敗壞的世界裡，實在可悲、無奈，痛苦不堪。他的反應也是人之常情。

1.從世俗的角度來看，死亡似乎是人生的終結。但從永恆的角度而言，死亡並非生命的真正終結。除非那人擁有基督復活的生命（林前十五20，45~57），否則死亡是痛苦的無止盡的延續。惟有信靠基督之人，才能得著平安、喜樂、滿足，永恆的生命。親愛的，生死的問題，任何人都無可免除，無法逃避的。
2.主耶穌說：「復活在我、生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。」（約十一25）對信徒而言，死亡是進入永生的門，是屬天的盼望。

1.信徒阿，不要逃避苦難；安安靜靜、忍忍耐耐、順順服服地忍受着；要知道這是上帝雕塑你的方法。──F.B.Meyer
2.除了讓我們受苦以外，沒有別的方法可以把我們製成鐵血聖徒；所以上帝只得忍痛讓我們受苦。──F.B.Meyer

1.但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。（林前十五20）
2.因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。（帖前四16）
3.以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。（帖前四17）

        親愛的主阿，我們要永遠住在祢的帳幕裡，我要投靠在祢翅膀下的隱密處。喔！天父，謝謝祢的恩典，讓我們得享屬天的生命，能與天父的性情有份；我們也願學習每天活在祢聖潔的同在裡。奉主耶穌基督聖名，阿們！