約伯反駁他的朋友說：「你們若說，我們逼迫他，要何等的重呢？惹事的根乃在乎他。你們就當懼怕刀劍，因為忿怒惹動刀劍的刑罰，使你們知道有報應。〔原文作審判〕」（伯十九28~29）備受友人指責的約伯，他也反擊他們，警告那些定他罪的人，必定會面臨約伯辯護者的懲罰（伯四十二8）。瑣法為此，火冒三丈，他回擊約伯說：「我心中急躁、所以我的思念叫我回答。我已聽見那羞辱我責備我的話，我的悟性叫我回答。」（伯廿2~3）瑣法的急躁使他難以冷靜客觀地思考和分析，他沒有足夠的耐心去體會約伯信心之言（伯十九25~27），因此，使他無法了解約伯真正受苦的所在，他早已替約伯下了定論，這是何等可悲的事。
        瑣法再次重申惡人可怕的厄運，雖然有短暫的興旺，至終還是要滅亡：「惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間麼。他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中，他終必滅亡，像自己的糞一樣；素來見他的人要說，他在那裡呢？他必飛去如夢，不再尋見，速被趕去如夜間的異象。……他的骨頭雖然有青年之力，卻要和他一同躺臥在塵土中。……他勞碌得來的要賠還，不得享用，不能照所得的財貨歡樂。」（伯廿5~8；11；18）瑣法帶著情緒不耐煩地替上帝宣告：惡人和不敬虔之人的審判。其目的，無非是想讓約伯屈服。但這些傳統的論調，並不適用於約伯，只是無謂地加深約伯的痛苦而已。在此，讓我們思想到偏見和固執會使人看不清真相，急躁和憤怒會加深人的無知和盲目。

1.急躁會使人失去冷靜和客觀，在這樣的情緒中是不適合成為一位輔導者，難以扮演幫助和安慰的角色。瑣法只聽見那些羞辱責備他的話，聽不見約伯信心的宣告和痛苦的呼喊，其實他所加諸於約伯身上的羞辱和責備，遠超過約伯對他的回應。
2.瑣法若肯謙卑地花時間去觀察和反省，他會發現：有些受苦者也是聖潔敬虔之人。

1.多少次，一滴恩慈油，會叫一個頂硬的罪人軟化過來。一句悅耳的話，對於一個憂傷的心，就是照明黑暗的陽光。──Shan
2.最大的信心的勝利，乃是在安靜中知道祂是上帝。── A. B. Simpson

1.我愛耶和華，因為祂聽了我的聲音，和我的懇求。（詩一一六1）
2.那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華阿，求祢救我的靈魂。（詩一一六4）
3.主阿，祢救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流淚，救我的腳，免了跌倒。（詩一一六8）

        親愛的主阿，願祢的靈幫助我們克服軟弱，使我們能過一個持穩的禱告生活。因為禱告是靈魂的盾牌，也是祢從患難的磐石中，湧出恩福之泉的途徑。我們要堅定直到至日出的另一邊，在那永恆美地讚美將代替懇求了。奉主耶穌基督聖名，阿們！