本章是約伯最後一篇自白，再次聲明自己的無辜。有些聖經學者將它視為舊約聖經倫理的精華，它與新約主的登山寶訓，遙相呼應，其內容襯托出約伯高尚的人格，也凸顯舊約道德律法的規範。特別注意，約伯以近乎發誓、自咒的方式，在人和上帝面前表明自己的清白。他一再重複說：「我若……就願……」這也是對其友一再要他悔罪的一種抗議。他深信上帝是公義的，因此他說：「從至上的上帝所得之分，從至高全能者所得之業，是甚麼呢？豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？上帝豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；我若被公道的天平稱度，使上帝可以知道我的純正。」（伯卅2~6）
        約伯問心無愧的態度，表現於他援助婦女、鄰舍、僕婢、貧寒人、寡婦、孤兒、窮乏人等，他的正直、憐憫、愛心、善良是可受公評的（伯卅一9~23）。他提到，若他沒有善待這些人：「情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。因上帝降的災禍，使我恐懼，因祂的威嚴，我不能妄為。」（伯卅一22~23）約伯嚴以律己、寬以待人的生活原則，可成為信徒的典範。他表達了最大的勇氣來爭取上帝公義的審判，他明白惟獨上帝才能真正鑒察他內裡的一切，他不怕被放在上帝的天平裡受考驗，因他相信上帝的公義。

1.約伯高尚的德行、清潔的心靈、敬虔的生活是上帝親自為他背書的（伯一8；二3），若對照今日的經文，約伯的自白證實他的完全正直、敬畏上帝、遠離惡事的生命。信徒當學習約伯這種敬虔度日的態度，靠著主所賜復活的大能，經歷在基督裡更豐盛的生命（羅八1~17；加二20）。
2.約伯對待社會上的弱勢者所表現的公正、良善、平等、仁慈，現今信徒也當學習。有一天，每位信徒面對同一位造物主，並且必須向祂交帳。到那時，我們是否站立得住呢？

1.當我們的重擔太複雜，不能用言語表達出來的時候，或者太神秘，不能明白的時候，讓我們倒在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出來！──Shan
2.受苦受得最多的人，常是結果結得最多的人，因為我們的苦難能叫上帝得到榮耀，叫人得到祝福。──Shan

1.如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。（羅八1）
2.因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。（羅八2）
3.聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八16）

        親愛的主阿，祢將生命的道路指示我們，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。祢所賜的屬天之愛，不僅是一種感受，或一種蒙福的經驗而已，它是滿有生命力的活水泉源，從聖父那兒流向聖子，又從耶穌那兒流向屬祢的人，再流向世人。何等奇妙的愛。奉主耶穌基督聖名，阿們！