約伯面對以利法的責備（伯十五2），他直接回應說：「這樣的話我聽了許多，你們安慰人，反叫人愁煩。虛空的言語有窮盡麼，有甚麼話惹動你回答呢？我也能說你們那樣的話，你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。」（伯十六2~4）約伯稱他的朋友為：「使人痛苦的安慰者（miserable comforters are you all）」。約伯盼望他們能設身處地了解他的痛苦，而不是以「虛空的言語」，像個風袋般的安慰者。他們不切實際、連番砲轟，令約伯愁煩、不堪忍受。若是他的朋友遭遇苦難，約伯說：「但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。」（伯十六5）表明約伯急需的，是得堅固、鼓勵與消解、慰藉，而不是指責、控告與揶揄、定罪。親愛的，所有想扮演安慰者的人，應當以此自我警惕。
        約伯雖然反駁以利法的指責，自己卻也陷入更深的憂愁之中（伯十六6）。有限的他窮盡智力，思想自己的遭遇，只能歸因於上帝。因此，他說：「我雖說話，憂愁仍不得消解。我雖停住不說，憂愁就離開我麼？但現在上帝使我困倦，使親友遠離我。又抓住我，作見證攻擊我，我身體的枯瘦也當面見證我的不是。主發怒撕裂我、逼迫我、向我切齒，我的敵人怒目看我。他們向我開口，打我的臉羞辱我，聚會攻擊我。上帝把我交給不敬虔的人，把我扔到惡人的手中。我素來安逸，祂折斷我，掐住我的頸項，把我摔碎，又立我為祂的箭靶子。祂的弓箭手四面圍繞我，祂破裂我的肺腑、並不留情，把我的膽傾倒在地上，將我破裂又破裂，如同勇士向我直闖。」（伯十六6~14）約伯道出他內心真實的感受與哀嘆，乍看像似他滿腹苦情、委屈、不滿、甚或抗議，但事實上，足見他對上帝有足夠的安全感和信任，他的目的為要尋找為何受苦的答案。

1.面對受苦者，安慰的果效應達到堅固、鼓勵、消解、慰藉之目的，惟願安慰者能有體恤與同情、耐心與愛心。
2.有些解經者將約伯論到自己的苦情這段經文（伯十六9~19），與詩篇中（詩廿二）論到彌賽亞受苦的預言作比較，約伯的受苦與基督受苦之間的相關連與否，是值得我們思考的。

1.奔跑天路每一個戰爭，你都有獲勝的可能；這樣的勝利，對於你的靈命，是極大的賜福。──F.B.Meye
2.一個與上帝同居的人，雖然沒有人的交往，定規有上帝的交往。──Shan

1.耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。（詩一○三8）
2.祂不長久責備，也不永遠懷怒。（詩一○三9）
3.父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。（詩一○三13）

        親愛的主阿，祢的怒氣不過是轉眼之間，祢的恩典乃是一生之久。當我們與祢相近相親時，祢就將祢的性情生命流入我們裡面，強化我們的靈命，使我們每日可與祢同行，並緊緊與祢相連。奉主耶穌基督聖名，阿們！