比勒達聽完約伯的辯白，顯然惹動他的怒氣，於是他責備約伯說：「我們為何算為畜生，在你眼中看作污穢呢？你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄，磐石挪開原處麼？」（伯十八3~4）他這樣的見解，嚴重地扭曲了約伯的原意，他難以體會約伯的心境，也不能真確了解約伯和上帝之間特殊的關係。比勒達活在傳統之中、活在教條之下，他不耐煩約伯的態度，一味地認定約伯對上帝不敬，約伯的罪愆是無可寬宥的。
        因此，比勒達在惱怒中宣告了惡人的結局：「惡人的亮光，必要熄滅，他的火燄，必不照耀。他帳棚中的亮光，要變為黑暗；他以上的燈，也必熄滅。他堅強的腳步，必見狹窄，自己的計謀，必將他絆倒。因為他被自己的腳陷入網中，走在纏人的網羅上。圈套必抓住他的腳跟，機關必擒獲他。活扣為他藏在土內，羈絆為他藏在路上。」（伯十八5~10）比勒達這段言論，對作惡的人來說，可是一針見血的箴言，但用在約伯身上，則不然。以此來解釋約伯遭受的苦難，是窄化了苦難的因由。聖徒經受苦難，非但不是犯罪的直接後果，反倒是榮耀上帝、見證上帝的途徑；比勒達看不透這個層面，乃他的盲點所在。從約伯記探討苦難的奧秘，約伯三友自始至終無法跳脫信仰傳統的巢窠，這也是約伯記所要呈現的重要真理。

1.從約伯三友的反應，提醒我們身為安慰者，需要有更寬廣的心、更多的忍耐，能設身處地為受苦者著想，而不是強迫對方接納自己的意見和看法。除非我們有類似受苦者患難的經歷，否則很難成為真正的安慰使者。
2.比勒達責備約伯當下對他們的態度，但他卻也看不見自己對約伯的態度，是何等嚴厲和超過。此乃人性的軟弱，只看到弟兄眼中的刺，卻看不到自己眼中的樑木。（路六42）

1.上帝必從你一切痛苦和眼淚中找出良善和美麗來。──J.R.Miller
2.如果你正在黑暗中，不要懼怕。只要憑信心和愛心前進，切勿懷疑。──J.R.Miller

1.我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。（林後一4）
2.我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。（林後一5）
3.我們受患難呢，是為叫你們得安慰得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。（林後一6）

        親愛的主阿，讓我們在靈裡分擔祢的苦難，使我們在遭患難、受試煉，感覺撐不住時，因著思想祢為我們捨命及所做的一切，就能忍耐到底，倚靠聖靈得安慰，重新得力。奉主耶穌基督聖名，阿們！