以賽亞被聖經學者譽為「舊約中的使徒保羅」，因為他們兩人從上帝而得的異象、使命和事奉，兩者有許多相似之處。特別是在傳揚「救恩」的信息上，他們不遺餘力，並且用文字記錄下來，成為歷代聖徒拾取的瑰寶。以賽亞不但受命向猶大傳講悔改和審判的信息，他也將上帝管教的杖指向鄰國，他預言巴比倫將被瑪代蹂躪成荒場。聖經描述：「你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。所以人手都必軟弱，人心都必消化。他們必驚惶悲痛，愁苦必將他們抓住，他們疼痛，好像產難的婦人一樣。彼此驚奇相看，臉如火焰。」（賽十三6~8）這可怕的光景，在主前539年應驗了，尼尼微淪為野獸流連的荒場（賽十三17~22）。信徒哪，留意聖經的預言，上帝的話安定在天，永不改變。過去如何應驗，未來也將如此。這是我們必須留意的。
        雖然上帝藉著巴比倫來審判猶大（BC586），但上帝的恩慈並未離開祂的子民。聖經記載：「耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。……當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你作的苦工，得享安息的日子，你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅，強暴的何竟止息。耶和華折斷了惡人的杖、轄制人的圭，就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。現在全地得安息、享平靜，人皆發聲歡呼。」（賽十四1，3~7）特別注意，當以賽亞作這預言時（BC740~681），猶大尚未滅亡，他已論到以色列的歸回（BC536）。可見上帝藉著以賽亞所發的預言，每字每句都必成就。從歷史的縱剖面來看，無論是外邦人或選民都在上帝旨意之中前進，上帝預知了世人無法避免的結局，因此，祂以憐恤、恩典，施與那些願意順服選擇祂旨意的人。親愛的，惟願我們能從主旨意來看我們所遭遇的一切，並且深信祂必眷顧、保守我們的心。

1.對於不信之人，上帝的審判是懲罰與終局；對於相信之人，上帝的審判則是管教與挽回。其實，上帝對世人的態度始終一致；至於結果會有不同，端看人的選擇和對上帝的態度。親愛的，主是憐恤的主，人若真心回轉歸向祂，祂的饒恕和恩慈是無限的。
2.特別注意以賽亞的信息，每次責備之後，總有一段恩言，為那些願意回轉的人留下一線希望。這正是福音的目的，福音不是為審判或定罪，而是為挽回和拯救。讓我們更多去發現主的慈愛和恩典，進而支取主的應許。

1.以順服之心，接受痛苦，決不會受傷的。──Henry Ward Beecher
2.靜默中含蘊著一種奇妙的能力。今天我們所最需要的一件事，乃是獨自與主親近，坐在祂腳前安靜。──Shan

1.耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。（賽十四1）
2.當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你作的苦工，得享安息的日子。（賽十四3）
3.現在全地得安息、享平靜，人皆發聲歡呼。（賽十四7）

        親愛的主阿，祢說過在世上我們有苦難，但祢要我們放心，因為祢已經勝了世界。漫漫黑夜總有天明的時候，到那日，我們要息了地上的勞苦，靜享天上的安息。目前地上的安息，只是短暫的，但將來天上的安息，卻是永遠的。奉主耶穌基督聖名，阿們！