| 經文: | 西一~四 |
| 鑰節: | 你們的生命與基督一同藏在上帝裏面惟有基督是包括一切，又住在各人之內。(西三3，11) |
| 參考經文: | 約十五；徒十九10 |
提要
保羅寫歌羅西書時（AD61~63），處在極大的困頓和逆境中，那時他被囚禁在羅馬的馬麥丁（Mamertine）監獄中，一個在地面十尺以下，既濕且髒沒有任何門窗的密室中。雖然肉體虛弱，保羅仍敞開他的心，傾倒他的愛，為堅固他所關心的信徒，免得陷入異端混淆真理之危險當中。保羅強調：「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道上帝。祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。既然藉著祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。現在我為你們受苦，倒覺歡樂，並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（西一9~10，13~20，24）親愛的，耶穌基督的神性、尊貴、榮耀與豐滿是無庸置疑的，祂在十字架上的救贖是成功、徹底、完全的。保羅所說：「補滿基督患難的缺欠」，指的是信徒為基督的教會受苦而言，在與基督聯合相交的奧秘中，以為主受苦來完成主的旨意。
在歌羅西書中，保羅強調基督徒的生命，是活在基督裡的生命，也是基督的生命在你裡面活，保羅說：「因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知上帝的奧秘，就是基督。我身子雖與你們相離，心卻與你們同在。見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。你們既受洗與祂一同埋葬，也就在此與祂一同復活。都因信那叫祂從死裡復活上帝的功用。所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事。那裡有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。惟有基督是包括一切，又住在各人之內。所以你們既是上帝的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。在這一切之外，要存著愛心。愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主。你們也為此蒙召，歸為一體。且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒、心被恩感，歌頌上帝。無論作甚麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」（西二2，5，7，12；三1~4，11~12，14~17）信徒阿！當你認識主愈深，就愈明白祂的旨意，也愈能活出的祂的樣式，甘心為主受苦、且以此為榮。
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默想
1.「滿心知道上帝的旨意……漸漸多知道上帝。」（西一9，10）這是信徒能過得勝生活的前題。一個在基督裡的生命，必定是順服上帝的旨意，凡事為榮耀祂而行，也願意為祂而活。親愛的，更深的追求是必要的，渴慕主的靈，是生命成長的要素。
2.得勝的生命乃是「在主裡面」的生命，我們在主裡面「行走、生根、建造、得著豐盛。」（西二6，7，10）並與主一同釘死、復活、隱藏。（西二20；三1，3）這樣的生命，能面對苦難、得勝苦難、超越苦難。
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苦難的金言
1.祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去，我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是上帝信心的試驗室。──J. H. McC
2.風將我們吹入海中，駕駛盤不受我們軟弱無力的手操縱。惟有祢能導引我們避開暗礁，帶領我們安全駛入平靜的避風港。──C. H. Spurgeon
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苦難的經文
1.愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。（西一15）
2.因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。（西一16）
3.祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。祂也是教會全體之首，祂是元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。（西一17~18）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，祢是至大至高至聖的上帝，我們要稱讚祢，祢是我們的磐石、我們的拯救、我們的高臺、我們的上帝。求祢賜給我們堅定的信心，使我們永不動搖。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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