第一九二個有關苦難的原文「ekphobos（ek'-fob-os）－GK1630」是個形容詞，其義涵：「極度驚嚇、極端恐懼、害怕、恐怖」，中文聖經和合本譯為：「懼怕、恐懼」。今日的經文提及兩座山：（一）舊約中的西乃山，聖經形容此山有火燄、密雲、黑暗、暴風，是不能摸的山（來十二18~20）－－預表律法和上帝的公義。聖經描述：「所見的極其可怕，甚至摩西說：『我甚是恐懼戰兢。』」（來十二21）（二）新約中的變貌山，即黑門山。道成肉身的上帝－－主耶穌和以利亞同摩西一起顯現說話，並且變了形象、衣服放光、極其潔白。當時有三位見證人彼得、雅各和約翰（可九2~5）。聖經記載：「彼得不知道說甚麼纔好，因為他們甚是懼怕。」（可九6）黑門山所預表的是恩典和上帝的慈愛，因為他們談論的是十字架的事（路九31）。
        在這兩座山上，當人面對聖潔的上帝－－榮耀的基督，恐懼、戰兢、懼怕是常態的反應，由於人的渺小和罪污，使人無法和祂面對面，因此需要密霧、雲彩來遮蓋，然而當主耶穌在各各他山上，被釘十字架，完成祂救贖大功之時，至聖所的幔子裂為兩半（太廿七33，50~51；可十五22，37~38；路廿三44~46；約十九17，30），從此人和上帝之間的隔閡被打開了，信徒能坦然無懼來到主的施恩座前，得憐恤、蒙恩惠、作隨時的幫助（來四16）。親愛的，這意味著主已將一切捆綁、轄制釋放了，我們能「坦然無懼」來到上帝面前，所憑藉的，不是我們的義，乃是主耶穌的義。雖然肉體的驚懼仍然存在，但靈裡卻已得自由了。

1.保羅教導：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。……受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。……」（羅八18~25）信徒盼望等候身體的得贖，雖然仍受暫時苦楚和嘆息的轄制，但那從基督而得的新生命，能使信徒經歷得勝有餘的生活。在基督的愛裡所成全的新生命，靠著主復活的大能便可超越一切苦難（羅八31~39）。
2.在變貌山上，門徒聽見從雲彩中而來有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽祂。」（可九7）這個命令讓門徒更深的經歷到「不見一人，只見耶穌」的意義。在我們生命中惟獨耶穌是我們的一切，透過祂，我們能面對、得勝、超越所有的苦難。

1.流淚應歡喜，淚珠可以洗淨眼睛，更清楚看見主。――Shan
2.上帝是進入我們一切環境中的上帝，即使在一件磨難的小事上，我都看見：是上帝自己代替了我們的愁苦，而不是祂把難處挪開。――Dami

1.既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？（羅八31）
2.誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼？（羅八35）
3.然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。（羅八37）

        親愛的主阿，我們要思想祢的信實，以及周圍諸多如雲彩般的見證人，使我們對上帝信心倍增。世上的罪惡，仇敵的攻擊，撒旦的陷害，都無法阻斷我們跟隨祢的決心。奉主耶穌基督聖名，阿們！