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新舊約全書簡介
箴言(以下資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本」)
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在智慧文學中，箴言的確是最獨特的經卷。它是一部最好的生活指引，因為它在生活各方面都為我們提供智慧的教訓、勸告、及斥責。雖然著於很多世紀之前，它的教訓不受時空限制，依然適用今天的人，因為它描述人性、靈性、人際關係，及行為等，這些都是超越文化的。
「箴言」在英文中是指一組短句，可以傳達道德上的真理，但是這卷經文的希伯來文名稱是Michle，具有更豐富的意義，包括比較、規則、諭令、或比喻等概念。它是有用的智慧，可以協助人過以上帝為中心，及討神喜悅的生活，過著豐盛的生活，既有智慧，也有來自神的生命。箴言一書的主題與座右銘就是𦒍：𦒍「敬畏耶和華就是智慧的開端」（1：7；9：10）。我們的言行基礎便是我們對神的認識與尊敬。
這卷經文的主要作者是所羅門，但其中的最後兩章是亞古珥（箴30章）及利慕伊勒王（箴31章）所撰。我們對他們的了解完全來自於他們所撰的經文。另有個部份稱之為「智慧人的言語」（箴22：17~24：34），也許是編自古代聖徒的智慧之言，但是有人以為，這部份也是所羅門王所撰，因為他是所有聖徒之中最有智慧的人。
所羅門王的敬虔後裔，希西家王的文士（代下29：1~3），精選及抄寫了第廿五至廿九章中的所羅門箴言。歷史記錄指出，所羅門作箴言三千句（王上4：32）；本書中所羅門的箴言僅八百多句，顯然是精選之後的結果。
所羅門喜愛耶和華，更敬畏祂。當神向祂想要什麼時，他回答：他要「智慧」，因為他知道，祇有智慧才是最寶貴，最有價值的（王上3：3、9~12）。所羅門的智慧是神的恩賜。它超越世上的所有智慧。他不僅有屬靈的智慧，也有天然的知識與悟性（王上4：29~34；10：6~9、23~24）。
在希伯來人中，智慧人的地位形同屬靈領袖，及領受神啟示的先知與祭司（𦒍比較耶18：18；結7：26）。他們在政府中擁有崇高的地位，並且是王的顧問。當為王也是智慧人時，他的國家就會受到神特別的祝福。
箴言具有希伯來詩文的風格，使用了很多比喻的語言及平行法（𦒍Parallelisms）。其中的很多對比都是坦率而又直接的，具有明顯的信息，告訴罪人要離開趨向毀滅的邪惡道路，轉而追求可以導致生命的智慧。我們的主耶穌一定也喜愛箴言，因為祂的教訓裡含有箴言（比較箴25：6~7與路14：7~11的內容，就不難了解其中的關聯與互動）。在箴言中，作者經常提到智慧，就好像它是一個人一樣（如第8章），我們從新約聖經中了解，耶穌就是神的智慧，我們藉著祂就可以得到永生（林前1：24、30；西2：2~3）。
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