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新舊約全書簡介
撒母耳記上下(以下資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本」)
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在希伯來文聖經裏，撒母耳記上下原為一本書。後來的翻譯者才將其一分為二，也將大衛生平的歷史分成兩段。本書書名是以上帝第一位最重要、最有影響力的先知撒母耳為名，他的名字意思是「向上帝求來的」，或者「祂名為耶和華上帝」。
本書作者不詳，但很可能是撒母耳自己寫了撒母耳記上的頭廿四章；由於第廿五章記載了撒母耳之死，因此以後的記錄不可能是他完成的，很可能是由先知拿單和迦得在大衛秉政的末期（約於主前971年）續筆（代上29：29），後來再由另一位先知（可能來自撒母耳創立的先知學校，撒上19：20）將以上文件編輯成書。
撒母耳個人的心意和他創立先知學校的目的似乎是要幫助以色列在上帝之下統一，並在道德上牽制日趨墮落的祭司制度和王權政治。撒母耳所發展出來的先知一職維持了以色列的屬靈生命，因為先知是上帝藉以向統治者和百姓啟示祂心意的器皿。若沒有撒母耳用他的屬靈能力成為領導以色列的最後一位士師，以色列國必將朝向自我毀滅的道路。上帝在士師時代和列王時代之間這段重要時刻興起撒母耳來填補空隙，並預備百姓的心進入以色列的君主時期。
撒母耳記上敘述了以色列從士師時代過渡到君主時代的這段重要的時期，撒母耳在其間扮演了十分重要的角色。他膏立以色列的頭兩位國王，畫定他們的角色；他們必須在真正的最高元首，上帝的權柄之下行事。
撒母耳記下則描述了以色列國在上帝的名下建立起來，並記錄大衛作王的四十年中所發生的重要事件。我們讀到許多陰謀、背叛、罪行、謀殺、以及所帶來的上帝的審判。這些都說明了人的制度是不完美的，若不受治於上帝（神權），就注定會有各種失敗。我們也從撒母耳記上下看到上帝尊榮那些尊崇祂的人，但那些藐視祂的必被「輕視」（撒上2：30），最後終被棄絕（如撒母耳取代以利；大衛取代掃羅）。
撒母耳記上下很明顯是由聖靈感動寫成的，因為全書從頭至尾有一個一致的目的：要表明上帝拯救祂百姓的救贖計畫。所以，上帝從猶大支派揀選大衛家族就具有重要的彌賽亞意義，因為從大衛的後裔，上帝要賜下彌賽亞──祂是所應許的公義之君，給世人帶來救恩，祂的國也必堅立到永遠（撒下7：16）。
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