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六 政府對基督徒及其子女具有哪些權利？
fiogf49gjkf0d 家庭與政府的關係已經成為一個戰場。大體上來說，一般都承認政府在所謂「警力」的維護之下，擁有防止國民傷害他人的權柄。比方說，政府有權調查並確定，某一個家庭是不是傳染病的根源。政府可以檢疫患水痘、白喉、或是其他傳染病的患者。政府有權清楚確認，某一個家庭不會成為老鼠和垃圾的孳生場所而危害整個居住環境。假如某一人家的小孩在街上跑來跑去，行為不正，又缺乏管教，政府有權干預，並堅決主張給予小孩適當的管束與照料。
政府與人民的教養有明顯的利害關係，因此必須訂定教育標準、建立公立學校以及缺曠考勤制度。戰爭期間，政府有權徵召青年入伍服役。我們也討論過，政府有權以各種方式要求國民繳納稅，以作為各種合法支出的經費。
然而，我們今天所面臨的問題，比這些都深切許多。政府試圖控制孩童的思想生活。譬如，聯邦政府曾設計了一門課，叫做「人文的研究」（MACOS-“Man, a Course of Study”），企圖把人文主義的各種教義主張灌輸給孩子。聯邦政府與州政府甚至企圖教導美國學童最前衛的「超道德性教育」課程。人文主義的價值觀，透過「價值辨認法」的教學法，在校園之中廣為流傳。這種做法只有一個結果，就是迫使孩童丟棄聖經真理。
另外，政府也別有用心的干預家庭生活中孩童的教養問題。美國國內虐待兒童的問題相當嚴重，政府顯然也願意擔負起保護兒童的責任。然而，卻有政府的社會福利機構，干預過度，不准基督徒父母對子女做合乎聖經尺度的管教，這點非常值得商確。要知道，出於愛的管教，是親子關係中十分重要的基礎。孩子需要被管，父母若愛孩子，就一定得管他（註：箴言十三章二十四節，二十三章十三至十四節）。有些單位硬把父母正當的管教行為說成虐待，實在有濫用公權力之嫌。
曾經有一個個案，州政府企圖將一個女孩從她離婚的母親身邊帶走，只因這個母親要求女兒上教會，不准她抽大麻及參加搖滾音樂會。有位州政府社工人員一口咬定這就是精神虐待，實在叫父母感到心寒。近年來，這些打著「人文」、「人本」主義旗幟的社工人員、老師逐漸侵入基督徒家庭的親子關係，破壞彼此間的信任，顯然已僭越公職人員的職權範圍。
對基督徒而言，兒女屬於神，而被託付給他們的父母。對共產黨或許多人文主義者而言，沒有神的存在，孩子最終屬於政府國家。基督徒認為，父母親必須擁有最初的兒童管教權，而不是政府。這就是不同價值觀互相衝突的地方。有些交戰的重點則在於：政府是否可以強迫孩子被一位同性戀父親或母親所撫養；是否兩個女同性戀者可以領養小孩；或者，是否兩個男同性戀者可以撫養小孩。
有些個案已被送進法庭審理，而法官及社會學家也作出全然與聖經相左的決議。在未來十年或十五年當中，除非世人在靈性上有一個戲劇性的復甦，再次回歸聖經所教導的價值觀上，不然我們將會看到愈來愈多類似的案例。
除非美國民眾悔改，重新重視神的律法與道德秩序，否則這個國家被神懲罰的日子就要來到。我認為我們現在已經開始受處罰了，因為每年有一百萬以上的孩童離家出走。每兩對新婚夫妻，就有一對以離婚收場。比率之高實在令人震驚！全美國的兒童有四分之一受到性虐待。請看看十幾歲少女未婚懷孕的數目，酗酒和吸毒的青年數百萬人，暴力以及青少年犯罪更是普遍。很不幸，傳統的基督徒家庭道德觀念崩潰時，政府即乘虛而入，採取世俗的解決方法。而這些「解決之道」卻只有使這個衰微的國家更加惡化。——派特●羅伯森
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