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四 是哪些特點使耶穌的教義如此獨特？
有人說，即使耶穌不是神，我們還是應該很尊敬他，因為古往今來找不到第二個像他那麼仁慈、偉大、獨特的人。
我發現基督教的教義，特別是有關天國的事，十分引人入勝，其教義可以和各個年齡層的人起共鳴，而且這些真理能將人導向和諧、勝利和慈愛。不過，這並不表示耶穌的教訓不會帶來衝突，因為人們接受了神的教訓之後，跟惡人一定會有衝突的。
耶穌的話語充滿了智慧。例如，祂對政府的觀念是：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」（註：馬太福音二十二章二十一節）對於「神是靈」的觀念是：「所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（註：約翰福音四章二十四節）登山寶訓中說：「要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（註：馬太福音五章四十四節）最大的誡命是：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神…要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道裡的總綱。」（註：馬太福音二十二章三十七至四十節）
耶穌對世界歷史也有驚人的遠見和洞察力，古往今來，沒有第二個人可以和祂相提並論，但是，最重要的是：耶穌從死裏復活，顯現在世人面前，派遣聖靈來到人的當中，改變了無數人的生命。無論你在哪裏找到福音，你就在那裏找到進步、自由、自在，和對家庭的忠誠－－這些都是人心所渴求的。幾世紀以來基督教國家，在許多方面的成就，超越了其他國家，絕對不是偶然的。
有一些假冒基督教的名義，對人造成了侵犯，但這些人並不是真的瞭解基督或祂的教訓，基督並不會帶領人去迫害或折模磨猶太人和「異端」。很多所謂的「異端」其實都是認識主的人，卻被不認識主的狂熱信徒所迫害。
宗教界常出現一種現象：第一代找到了耶穌，第二代子孫機械性的背誦教條。第三代則完全不明白所信仰的為何，卻決定利用宗教作為爭權奪力的籌碼。這些人發起聖戰，設立宗教法庭，野心勃勃，利用宗教，卻不認識耶穌。凡是有人假借宗教之名，進行奪權之實必會產生許多醜陋的罪行。這些以耶穌之名為藉口所犯的罪行，既不能歸咎耶穌，也不能怪罪於祂的真理。 ——派特●羅伯森
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