1. 我該不該讓小孩在對神的認識上有自決的權利？當我們(父母)告訴他一定要相信什麼時，我們不是在強逼他照單接受我們的信仰嗎？
對於這個問題，讓我從自然界舉個例來解說。一隻小鵝所具有的奇特特質正與這個問題相關。當一隻小鵝孵化完成，破殼而出時，牠會立即被第一個接近牠視野的事物所吸引，或留有深刻印象。以後，只要那事物一出現在牠附近，小鵝便會追隨那東西。正常的情況是，小鵝應當會學習母鵝的樣式，因為是母鵝在孵卵，小鵝出生的第一眼看到的應是母鵝。如果在此時，立即把母鵝挪走，小鵝便會認定任何一個(不管是死或活)會動的代替品。事實上，小鵝甚至很容易跟定一個從牠身旁滾過的橄欖球。不要一個星期，只要在小鵝面前把玩那橄欖球，球兒「達陣」得分，那小鵝也會亦步亦趨的進入禁區「達陣」，「再得分」。當然，在這段模仿過程中，時間是一關鍵的因素。小鵝只有在一孵化出生後的那幾秒最會受到影響；良辰一過，則時機不再。換句話說，在小鵝出生後，僅有那重要短暫的一剎那，可以訓練小鵝本能的學習。
同樣，有些特殊的教導，也只有在孩童成長的一個特定階段中才可能完成。雖然人類不像動物具有某些特定的本能(僅有衝動、反射、驅迫力等…)，然而，在孩童年幼時，確實有一段短暫的時機，特別容易接受信仰方面的教導。在他們觀念中所認為的「對」或「錯」──就如心理學家佛洛伊德所稱的「超我」──是在幼兒時期形成的，如果此時給予他們信仰的操練，則他們對神的看法也將不會輕易改變。前面我舉那小鵝的例子，必須掌握出生後的幾秒鐘，否則機會不再。天主教的一些領袖們常說一句話：「讓我們養一個小孩直到他七歲大，我們就可以影響他一輩子。」他們敢如此說是有根據的。因為孩童在七歲以前，是最容易被塑造的年齡，一個永不改變的態度，可在此時被訓練出來。不過，不幸的是，反之亦然。如果在孩童最易受教的那段緊要時間內沒有接受教導或是接受了錯誤的引導，都會影響他將來對真理的追求。當父母說，不願以規條式的教條來影響他的幼兒，而希望讓小孩「自行決定」信仰的事時，我們差不多可以確定，結果多是「否定或不信」。如果作父母的希望自己的子女能有正確的信仰，則他們必須放棄一切會使子女產生錯誤導向的行為。小孩會在一邊仔細的聽，並觀察父母對自己所強調的信仰到底相信多少；在父母身上所看到的任何一個不明確的決定或道德觀的混淆，都會在子女的心中烙下強烈的痕跡。 ——詹姆斯●道森
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