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二 聖經上對離婚、再婚有什麼看法？
聖經對離婚再婚有很清楚的說明。舊約中，摩西允許男人離婚，不管任何理由（註：申命記二十四章一至四節）。後來，新約中，當人們向耶穌問及離婚，祂回答說，摩西因為人心的剛硬，而允許離婚。祂說，起初不是這樣子的。耶穌接著說：「那起初造人的，是造男造女，並且說，『自此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過麼。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」（註：馬太福音十九章四至六節）
在神的面前，婚姻是一生的關係，不可因為人的作為而斷絕。在瑪拉基書中，神說祂恨惡離婚（瑪拉基書二章十六節）。神完美的計畫乃是想藉對婚姻的維護，進而維護整個社會，以及未來的新生代。神會在維持婚姻關係，以及調解夫妻糾紛上，給予人最大的協助。在極端的情況之下，唯有兩個理由才能夠離婚和再婚。
在發生姦淫之後可以離婚，因為姦淫已經斷絕了婚姻關係，而離婚就是對已經發生的事，予以正式的確認。
使徒保羅在耶穌的教誨之外，補充了所謂的「保羅特別恩典」。根據這個觀念，保羅教導人：假如不信的配偶離開了一位基督徒，這位基督徒就不再受這婚姻關係的束縛，而能自由的再婚（註：哥林多前書七章十五節）。此外，婚姻暴力也是不可小看的，若是丈夫殘暴的虐待妻子，使兩人無法繼續共同生活；或是丈夫無法再忍受妻子的虐待和殘暴，必須終止同居的關係。當這種情形發生，不管當事人有沒有真正搬遷出去，就已經相當於離棄，離婚、再婚是被允許的。
除了這些原因，聖經上沒有其他可以離婚的正當理由。夫妻不合、缺乏關愛，或人生目標分歧為離婚藉口都不足以成立。坦白說，兩個重生、又獻身服事主耶穌的基督徒，似乎不可能找到任何可以離婚的理由。
很顯然，當一個人找不到合乎聖經的離婚原因，卻又再一次結婚，他（或她）在律法上等於犯姦淫的罪。想要更深入的了解，請繼續讀下一個問題。 ——派特●羅伯森
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