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製作:大光出版部
撰文:大光編輯
攝影:大光美企組
A62-257
如何才能改變「命運」呢?
葉明翰牧師
        人的命運要改變,罪的問題要解決,如何解決罪的問題呢?
        什麼是「罪」呢?大至殺人放火,擄掠強姦,小至貪心說謊,驕傲嫉妒……聖經雅各書四章17節:「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」若要論罪性,耶穌說:「凡看見婦女就動淫念的,這人心理已經與他犯姦淫了。」這樣說來誰沒有罪呢?既然人人都有罪,那麼罪的問題要如何解決呢?上帝給我們一個解決罪的方法就是「流血代贖」,因為聖經說:「若不流血,罪就不得赦免了。」
        可惜!這種「流血贖罪」的祭祀方法,卻被一般的民間宗教用來祭拜鬼神。初一十五,或在各地輪流做醮時,家家戶戶都要殺豬、雞、鴨、來祭祀,再窮的家庭也要殺隻雞或鴨來贖罪消災。而且在祭拜時還要把流血的傷口對準諸位神明偶像,若是雞鴨就把脖子對準神明,請他們看清楚這些祭物是按規矩流血了,若是豬羊就架起來把頭對準神明,嘴巴塞個橘子,意思是說「我甘願替他們死。」(甘字取臺語橘kain字的發音)
        所以請諸神明看在這些已流血死了的牲畜的份上,高抬貴手赦免我們的罪,免得我們受到罪的報應而遭來厄運或災禍。
        為什麼一般人們用了聖經所規定流血贖罪方法,還得不到赦罪的平安呢?是因為所求的對象錯了,鄉親所求的這些偶像神明無權赦免人的罪,他只能勸人多做些善事將功補罪,如果單單行善事積功德就能上西天,那麼,人何必年年月月害死那麼多的牲畜來替人贖罪呢?
        其實,流血贖罪的信仰傳於民間已有千年的歷史。古人所祭祀的天,並不是指天空或民間膜拜的鬼神,更不是台灣人所拜宋朝徽宗皇帝所追封的張儀天公。古人所指的「天」是有位格,是第一大的全能者。
        所以孔子說「獲罪於天,無所禱也!」
        那麼這位第一大的全能者是誰呢?祂的作為就是命定人的生死,管理人一生命運的主宰,這位是創造宇宙萬物的真神--上帝。
        其實,人類一定要透過基督這流血贖罪的方法才得以親近上帝,才能得到赦罪的平安。只是用牲畜流血贖罪的方式,是上帝過去與舊約時代的人所立的方法,所以稱為「舊約」。自從耶穌基督來到世上為人捨身流血以後,上帝給人又另立一個新的得救赦罪的方法,稱為「新約」。只要誠心相信,口裡承認,耶穌是你個人的救主,就完成赦免的功效,「命運」就能獲得全然的改變。
        你可以這樣禱告(禱告就是與上帝說話):
        「親愛的上帝,感謝您將獨生愛子耶穌基督(耶穌--救主的意思)(基督--君主的意思)賜給我,且為我死在十字架上,又為我復活。救主耶穌啊!我需要您,現在我打開心門,接受您作我的救主,求您赦免我在生命中所犯的許多錯,許多罪,並擔當我舊命運所帶來的咒詛。現在求賜給我新生命與新的命運,使我成為上帝的兒女。奉耶穌的聖名。阿們(阿們的意思是誠心所願)」
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