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提多的等候(一)──共信之道作真兒子

經文:

多一4;加二1~8

鑰節:

現在寫信給提多,就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠平安,從父上帝和我們救主基督耶穌歸於你。(多一4)

參考經文

徒十五1~29

提要

        提多(Titus)名字原文之意:「養育者、看護者(nurse)」,他是希臘人,由保羅帶領歸主的,他忠誠、能幹又可靠。保羅在論到提多時,有許多特殊的稱呼,提供我們對提多的生命和服事,能有更深的認識。在提多書中,保羅提到:「現在寫信給提多,就是照著我們共信之道,做我真兒子的。(To Titus, my true son in our common faith.-NIV)」(多一4)提多和保羅之間親密的關係是建立在「共信之道」,因著聖靈在他們之間的同在,維持了持久甜蜜、超越血緣的關係。提多不但是保羅的同工,更是與保羅一同勞碌的同伴,也是保羅與眾教會之間的「使者apostolos」,保羅對他的倚重甚深。由於提多的恩賜和特質,保羅常將艱巨的任務交給他,他都能勇於面對困境,及時解決難題,他隨時聽候保羅和主的差遣。
        聖經第一次介紹提多,是他與保羅和巴拿巴同上耶路撒冷去,為外邦人免受割禮竭力爭辯。聖經記載:「過了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,並帶著提多同去。我是奉啟示上去的,把我在外邦人中所傳的福音,對弟兄們陳說;卻是背地裡對那有名望之人說的;惟恐我現在,或是從前,徒然奔跑。但與我同去的提多,雖是希利尼人,也沒有勉強他受割禮。」(加二1~3)提多外邦人的身份,使保羅決定以他作為一個實際的案例,會議最後接受保羅的申論,否定了堅持猶太化的派別,提多也成為第一位從猶太教條束縛中得著釋放的外邦信徒了。提多很可能從這時起,就一直與保羅一起同工同行,保羅在他的書信中,提到他有十三次之多,他成為保羅十分親近和重要的幫手。值得注意的是,使徒行傳中沒有提過他的名字,有些聖經學者認為這是因為提多乃是使徒行傳的作者路加的兄弟,但這說法缺乏證據,只能作為參考。提多,這位外邦的基督徒,在傳道等候的事奉上與保羅同甘共苦,是上帝量給保羅的恩典。

默想

1.提多和保羅之間親密的關係,乃是建立在「共信之道(common faith)」上。人間所有的關係,若沒有這「共信之道」,肯定這些關係的基礎是脆弱的。若有聖靈在我們中間,這個關係才能持久、甜蜜而真實。
2.提多生命的特質是忠心、熱誠、可靠,更可貴的,他有一顆謙卑等候、願作的心。不論環境多麼險峻,問題多麼嚴重,他都憑著聖靈所賜的智慧、愛心、耐心,一一化解。如此等候的事奉,是主所悅納的,是榮耀主的事奉。求主幫助我們也能擁有耐心等候、解決問題的能力和智慧。

等候的金言

1.沒有一個等候的祈禱在地是單獨的,因為聖靈為之辯護;也沒有一個等候的祈禱上達天庭是單獨的,因為耶穌,在永遠的寶座上為罪人代求。──選

2.許多時候上帝把我們的喜樂挪去,讓我們遭遇一些恐懼戰兢的經歷,要看我們等候的信心在試煉中受到傷損。真實等候的信心能絲毫不受到損傷。──C. H. Spurgeon

等候的應許

1.將各樣的計謀,各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。(林後十5)
2.又當存敬畏基督的心,彼此順服。(弗五21)
2.因為你們蒙恩,不但得以順服基督,並要為祂受苦。(腓一29)

等候中的禱告

        親愛的主阿,有時我們的禱告沒有生氣,我們的愛也變冷淡、我們的信心很軟弱。主阿,求祢賜下恩雨澆灌我們枯乾的心靈。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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